La negazione

Sigmund Freud, Davide Radice, Davide Radice

• Verlag: Polimnia Digital Editions
• Jahr: 2025
• eBook-ISBN: 9788899193591
• Thema: Psychologie
• Thema: Psychoanalyse

Il testo di Freud sulla negazione è atipico per la sua brevità, ma soprattutto per il modo in cui mescola brani di clinica e di metapsicologia, con incursioni in una sorta di genealogia del pensiero. Una trama di questo genere meritava una nuova traduzione italiana, in primo luogo perché le microscopiche vignette cliniche riportate ci mostrano un Freud che rovescia gli accenti psichici delle frasi dell’analizzato e fa passare nelle più impercettibili torsioni della sua lingua l’unico segno della presenza di un analista, ovvero la fiducia nell’inconscio. In secondo luogo perché il tentativo di immaginare e descrivere i primordi del pensiero umano passa da una prosa che non conosce ancora stabilmente il simbolico, dove ciò che è cattivo non ha ancora a che fare con il male della morale, ma è in una bocca e ha semplicemente un cattivo gusto.
Questa edizione con testo originale a fronte è arricchita di un apparato di Note del Traduttore, di una Nota editoriale, di una Silloge dei passi riferiti al concetto di negazione estratti dall’intero corpus freudiano, di un Indice dei nomi, di un’accuratissima Bibliografia dei testi originali e delle traduzioni nelle varie lingue, ed è impreziosita da alcune immagini fotografiche non comuni.

Seconda edizione digitale riveduta e corretta marzo 2025.

LA NEGAZIONE

[1925]

Nota editoriale

Scritto nel luglio 1925 e pubblicato con il titolo Die Verneinung, in “Imago”, vol. 11, pp. 217-221 (1925); riprodotto in Studien zur Psychoanalyse der Neurosen aus den Jahren 1913-1925 (Vienna 1926), pp. 199-204, in Gesammelte Schriften, vol. 11 (1928), pp. 3-7, in Theoretische Schriften (1911-1925) (Vienna 1931), pp. 399-404, e infine in Gesammelte Werke, vol. 14 (1948), pp. 11-15.

I

Il modo in cui i nostri pazienti manifestano le loro idee spontanee durante il lavoro analitico ci dà lo spunto per alcune interessanti osservazioni. «Lei adesso penserà che io voglia dire qualcosa di offensivo, ma in realtà non ho questa intenzione». Comprendiamo che viene respinta un’idea spontaneaa che sta emergendo attraverso la proiezioneb. Oppure: «Lei domanda chi possa essere questa persona nel sogno. Di certo non è mia madre»c. Correggiamod: «Allora è la madre»e. Ci prendiamo la libertà, nell’interpretazione, di tralasciare la negazionef e di estrarre il puro contenuto dell’idea spontanea. È come se il paziente avesse detto: «Questa persona mi ha fatto sì venire in mente mia madre, mag non ho voglia di considerare quest’idea spontanea».

II

Talvolta il chiarimento che si cerca in merito al rimosso inconscio può essere ottenuto molto agevolmente. Si domanda: «In quella situazione, qual è la cosa che considera senza dubbioa come la più inverosimile? Che cosa pensa fosse più lontano da Lei in quel momento?» Se il paziente cade nella trappola e nomina ciò che per lui è meno credibile, in tal modo ha quasi sempre ammesso la cosa giustab. Una graziosa controparte di questo tentativoc si produce spesso nel nevrotico coattod che sia già stato introdotto alla comprensione dei propri sintomi. «Ho avuto una nuova rappresentazione coattae. Mi è subito venuto in mente che potrebbe significare proprio questo. Ma no, non può certo essere vero, altrimenti non mi sarebbe potuto venire in mente». Ciò che egli respingef, con questa giustificazione carpita alla cura, è naturalmente il senso giustog della nuova rappresentazione coatta.

III

Il contenuto rimosso di una rappresentazione o di un pensiero può quindi irromperea nella coscienza, a condizione che si lasci negareb. La negazione è un modo di venire a conoscenza del rimosso, propriamente già un levare la rimozionec, ma sicuramente non un’accettazione del rimosso. Si vede come qui la funzione intellettuale si scinda dal processo affettivo. Con l’aiuto della negazione viene annullatad solo una delle conseguenze del processo di rimozione, ovvero che il suo contenuto rappresentativo non giunge alla coscienza. Ne risulta una sorta di accettazione intellettuale del rimosso, con la persistenza di ciò che è essenziale alla rimozione1. Nel corso del lavoro analitico creiamo spesso un’altra variante, importantissima e piuttosto sconcertante, della stessa situazione. Essa ci permette di vincere anche la negazione e di imporre la piena accettazione intellettuale del rimosso; con ciò il processo stesso della rimozione non è ancora levatoe.

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1 Lo stesso processo è alla base del ben noto processo del “richiamo”. “Che bello non aver più avuto la mia emicrania per così tanto tempo!” Questo è però il primo annuncio dell’accesso di cui già si sente l’avvicinarsi, ma a cui non si vuole ancora credere.

IV

Poiché il compito della funzione intellettuale del giudizio è quello di affermare o di negarea i contenuti di pensiero, le osservazioni precedenti ci hanno condotto all’origine psicologica di questa funzione. Negare qualcosa nel giudizio significa fondamentalmente: «questo è un qualcosa che preferirei rimuovere». La condanna è il sostituto intellettuale della rimozione, il suo “no” è esso stesso un marchio, un certificato di origine, all’incirca come il “made in Germany”. Per mezzo del simbolo della negazione il pensiero si rende libero dalle limitazioni della rimozione e si arricchisce di contenuti che sono indispensabili per la sua ...

Inhaltsverzeichnis

• Indice
• Presentazione
• Frontespizio
• Ritradurre Freud dopo le OSF
• Colophon
• La negazione
• Postfazione. Sulla topologia della negazione freudiana