Indien im Spiegel deutscher Quellen der Frühen Neuzeit (1500-1750)
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Indien im Spiegel deutscher Quellen der Frühen Neuzeit (1500-1750)

Studien zu einer interkulturellen Konstellation

  1. 471 Seiten
  2. German
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Indien im Spiegel deutscher Quellen der Frühen Neuzeit (1500-1750)

Studien zu einer interkulturellen Konstellation

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Information

Jahr
2011
ISBN drucken
9783484365186
eBook-ISBN:
9783110938685
Auflage
1

Inhaltsverzeichnis

  1. Einleitung
  2. Kapitel I: Die Hauptquellen und ihre Verfasser im historischen Kontext
  3. 1. Die erste portugiesisch-deutsche Handelsexpedition nach Indien (1505/06) und Balthasar Sprengers Merfart von 1509
  4. 2. Humanistische Kosmographien: Johannes Boemus (1520), Sebastian Franck (1534) und Sebastian Münster (1544)
  5. 3. De Brys India Orientalis (1598–1628)
  6. 4. Berichte deutscher Indienreisender im Dienste der Niederländischen Ostindischen Kompanie (V.O.C.) aus dem 17. und 18. Jahrhundert
  7. 5. Zwei indische Reiseberichte deutscher Adeliger des 17. Jahrhunderts
  8. 6. Die Darstellung Indiens in barocken Enzyklopädien: Erasmus Franciscis Ost- und West-Indischer wie auch Sinesischer Lust- und Stats-Garten [...] (1668)
  9. 7. Der Beitrag christlicher Missionare zum Verständnis der indischen Kultur und Gesellschaft
  10. Kapitel II: Das ›exotische‹ Indien: »Jrrdisch Paradeiß« und »veritable europäische Schatzkammer«
  11. 1. Wechselnde Vorstellungen von der Topographie des Subkontinents
  12. 2. Indiens ›exotische‹ Alterität: Denkfiguren, Leitmetaphern, Wahrnehmungshorizonte
  13. 3. Das Kontinuum von Mensch und Natur
  14. 4. Indiens natürliche und ökonomische Ressourcen im Spiegel der Quellen
  15. Kapitel III: Beschreibungen der indischen Gesellschaftsordnung
  16. 1. Herkömmliche Auffassungen des indischen ›Kastenwesens‹
  17. 2. Zur Etymologie von Kaste und zur Abwesenheit des Terminus in den deutschen Berichten der Frühen Neuzeit
  18. 3. Die humanistischen Kosmographen und ihre Orientierung am Sozialmodell des Megasthenes
  19. 4. Das Gesellschaftsgefüge von Calicut in der Darstellung von Francks Weltbůch
  20. 5. Soziale und ethnische Gruppen an der Malabarküste nach Balthasar Sprengers Merfart
  21. 6. Ansichten der städtischen Gesellschaft von Goa in De Brys India Orientalis
  22. 7. Die sozialen Konfigurationen Indiens in den Augen deutscher Reisender des 17. Jahrhunderts
  23. 8. »Geschlechter«-Gliederung und Dynamik der tamilischen Gesellschaft in der Darstellung Bartholomäus Ziegenbalgs
  24. 9. Ausblick
  25. Kapitel IV: Politische Perspektiven
  26. 1. Allgemeine Vorstellungen über die politische Ordnung Indiens
  27. 2. Hindu-Moslem-Konstellationen im westlichen Indien des frühen 16. Jahrhunderts
  28. 3. Die portugiesische Intervention: Freundliche Beziehungen und begrenzter Konflikt
  29. 4. Imperiale Größe und rituelles Königtum: Die Dynastie von Vijayanagara und der Samudrin von Calicut als Paradigmen
  30. 5. Zentrale Autorität und dezentrale Kräfte: Aspekte der Mogul-Herrschaft im 17. und 18. Jahrhundert
  31. Kapitel V: »Heidentum«: Beobachtungen zur religiösen Sphäre in Indien
  32. 1. »Heidentum«. Zur Semantik eines frühneuzeitlichen Sprachgebrauchs
  33. 2. Wahrnehmungsmodi und Interpretationsebenen: Grundzüge einer Typologie
  34. 3. Die religiöse Szenerie Indiens: Erste Impressionen
  35. 4. Wachsende Vertrautheit, akzentuierte Differenzen: Entwicklungen des 17. Jahrhunderts
  36. 5. Heinrich Roths Beschreibung der Visnu-avatāras in Athanasius Kirchers China Illustrata
  37. 6. Malabarisches Heidenthum: Bartholomäus Ziegenbalgs Feldforschungen zum tamilischen Hinduismus
  38. Schluß
  39. Bibliographie
  40. 1. Quellen
  41. 2. Sekundärliteratur
  42. Register
  43. Anhang
  44. 1. Abbildungen
  45. 2. Karten