Von der Werther-Krise zur Lucinde-Liebe
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Von der Werther-Krise zur Lucinde-Liebe

Studien zur Liebessemantik in der deutschen Erzählliteratur 1770–1800

  1. 232 Seiten
  2. German
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Von der Werther-Krise zur Lucinde-Liebe

Studien zur Liebessemantik in der deutschen Erzählliteratur 1770–1800

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Information

Inhaltsverzeichnis

  1. 1. Einleitung
  2. 1.1. Themenstellung
  3. 1.2. Zur Forschungslage
  4. 1.2.1. Forschungslage I: Literatur und Gesellschaft
  5. 1.2.2. Forschungslage II: Liebe - Literatur - Gesellschaft
  6. 1.3. Die vorliegende Arbeit im Kontext der skizzierten Forschungspositionen
  7. 1.4. Einführung in das Theoriegebäude Luhmanns: Gesellschaft - Semantik - Liebe - Individualität
  8. 1.5. Vorgehensweise
  9. 2. Der außerliterarische Diskurs über Liebe, Ehe und Sexualität (Expositorische Texte I)
  10. 2.1. Einleitung
  11. 2.1.1. Zur Auswahl der Diskurse und der Textgrundlage
  12. 2.1.2. Zum sozialgeschichtlichen Hintergrund
  13. 2.2. Der Rechtsdiskurs
  14. 2.2.1. »Vorgeschichte«: Das Kirchenrecht
  15. 2.2.2. Weltliche Ehegesetzgebung
  16. 2.2.3. Der rechtsphilosophische Diskurs
  17. 2.3. Der medizinische Diskurs
  18. 2.4. Der pädagogische Diskurs
  19. 2.5. Der popularphilosophische Diskurs
  20. 2.5.1. Varianten des aufklärerischen Modells
  21. 2.5.2. Ansätze der neunziger Jahre
  22. 2.6. Zusammenfassung
  23. 3. Die Liebessemantik in der Literatur
  24. 3.1. Zur Liebessemantik in Goethes »Die Leiden des jungen Werthers« (1774)
  25. 3.1.1. Umriß der neueren Werther-Forschung
  26. 3.1.2. Die »Vorgeschichte« des »Weither«
  27. 3.1.3. Die herkömmliche Ehe: Lotte - Albert
  28. 3.1.4. Die Werther-Liebe
  29. 3.1.5. Die Reaktionen der Zeitgenossen
  30. 3.2. Jean Pauls »Hesperus oder fünfundvierzig Hundsposttage« (1795)
  31. 3.2.1. Zur Forschungslage
  32. 3.2.2. Vorgehensweise
  33. 3.2.3. Die Darstellung der höfischen Liebe im »Hesperus«: Das negative Modell – Galanterie und amour passion
  34. 3.2.4. Jean Pauls Metaphysik und Ästhetik
  35. 3.2.5. Das Konzept der ›hohen Seelenliebe‹
  36. 3.2.6. Die zeitgenössische Rezeption des »Hesperus«
  37. 3.3. Exkurs: Die philosophische Diskussion über Sinnlichkeit und Vernunft im letzten Drittel des 18. Jahrhunderts: Zur ›Vorgeschichte‹ von Friedrich Schlegels »Lucinde« (Expositorische Texte II)
  38. 3.3.1. Kant
  39. 3.3.2. Schiller
  40. 3.3.3. Fichte
  41. 3.3.4. Schelling
  42. 3.3.5. Zurück zur Geschlechterphilosophie: W. v. Humboldt und Fichte (Die Ehelehre)
  43. 3.4. Die Liebe in Schlegels »Lucinde« (1799)
  44. 3.4.1. Forschungstendenzen
  45. 3.4.2. Die »Lehrjahre der Männlichkeit«: Obsolete Codierungen
  46. 3.4.3. Zur Poetologie Schlegels (I): Die »neue Mythologie«
  47. 3.4.4. Die »Lucinde« als »neue Mythologie«
  48. 3.4.5. Zur Poetologie Schlegels (II): Schlegels Ironiebegriff und die »Lucinde«
  49. 3.4.6. Wie modern ist die »Lucinde«?
  50. 3.4.7. Zur Codierung der romantischen Liebe
  51. 4. Zur Funktionalität von »Liebe« und »Literatur« im Prozeß der gesellschaftlichen Modernisierung
  52. 4.1. Liebe und gesellschaftliche Modernisierung
  53. 4.2. Literatur und gesellschaftliche Modernisierung
  54. Bibliographie
  55. Namensregister