Tannhäusers heimliche Trauer
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Tannhäusers heimliche Trauer

Über die Bedingungen von Rationalität und Subjektivität im Mittelalter

  1. 340 Seiten
  2. German
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  4. Über iOS und Android verfügbar
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Tannhäusers heimliche Trauer

Über die Bedingungen von Rationalität und Subjektivität im Mittelalter

Über dieses Buch

Das Buch wendet sich mit seinen verschiedenen Forschungsebenen nicht nur an ein germanistisches, sondern an ein breiteres wissenschaftliches Publikum. Im Zentrum steht die Frage, ob nicht im Mittelalter eine anders strukturierte, vom Verfasser 'lateral' genannte Rationalität erkannt und für die Deutung offener Probleme fruchtbar gemacht werden kann. So führt die Diskussion von Tannhäusers "Hofzucht", die uns befremdlich erscheinende mittelalterliche Tischsitten überliefert, zu einer kulturwissenschaftlichen Auseinandersetzung mit der Theorie vom 'Zivilisationsprozeß' (Norbert Elias). In die aktuelle Debatte um den Autorbegriff und seine Dekonstruktion tritt das letzte Kapitel ein, indem es nach Möglichkeit und Sinn autorzentrierten Forschens in mittelalterlicher Literatur fragt. Im Kern handelt es sich jedoch um eine mediävistische Arbeit, die die unter Tannhäusers Namen überlieferten Texte philologisch untersucht. Darunter die erwähnte "Hofzucht", die im Anhang erstmals mit kompletter neuhochdeutscher Übersetzung abgedruckt wird. Aus dem lyrischen Werk werden vor allem Tannhäusers Leichdichtungen neu interpretiert und in der Literaturgeschichte verortet. Einige bislang als gesichert geltende Einschätzungen werden dabei in Frage gestellt.

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Information

Inhaltsverzeichnis

  1. I Zu Tannhäusers Hofzucht
  2. 1 Vorbemerkung
  3. 2 Überlieferung und Textkritik
  4. 3 Rationalität der Form und semantische Analyse
  5. 4 Exkurs: Ein zweites Tannhäuserbild?
  6. 5 Hofzucht und Zivilisationsprozeß
  7. Exkurs: Zur Kritik der Elias-Duerr-Debatte
  8. II Das Bußlied der Jenaer Liederhandschrift
  9. 1 Vorbemerkung
  10. 2 Zur Überlieferung
  11. 3 Zur Form
  12. 4 Zur Interpretation und Gattungsbestimmung
  13. 4.1 Zu Sieberts Verortung des Jenaer Stücks
  14. 4.2 Inhaltlich mit dem Bußlied verwandte Strophen in J
  15. 4.2.1 Texte
  16. 4.2.2 Analysen
  17. 4.3 Zu den neueren Interpretationen des Büßliedes
  18. 5 Exkurs: Die Legende vom Büßer
  19. 5.1 Ein Seitenblick auf die Ballade vom Tannhäuser
  20. 5.2 Der thanhauser der gibt eyn gut ler
  21. III Tannhäuser als Leichdichter
  22. 1 Vorbemerkung
  23. Exkurs: Tannhäusers Rätselspruch
  24. 2 Zur Überlieferung
  25. 3 Leich I oder Die Wut des Verstehens
  26. 3.1 Zur Form
  27. 3.2 Zur Interpretation
  28. 4 Leich II und III oder Tote Witze bei Tannhäuser?
  29. 4.1 Zur Form
  30. 4.2 Zum Interpretationsansatz
  31. 4.3 Zur Interpretation von Leich II
  32. 4.4 Zur Interpretation von Leich III
  33. Exkurs: Zur Psychogenese der Albernheit
  34. 5 Kursorische Bemerkungen zu den Leichs IV-VI
  35. 5.1 Zu Leich IV
  36. 5.2 Zu Leich V
  37. 5.3 Zu Leich VI
  38. 6 Minnesangs Wendungen. Zum Jargon der Uneigentlichkeit
  39. 6.1 Zu Hugo Kuhns ›Minnesangs Wende‹
  40. 6.2 Zu Hermann Apfelböcks ›discordia ficta‹
  41. 7 Tannhäuser und der deutsche Leich
  42. 7.1 Tannhäusers literaturgeschichtliche Stellung
  43. 7.2 Das deutsche Leichkorpus im Überblick
  44. 7.3 Anmerkungen zum deutschen Leichkorpus
  45. Exkurs: Tannhäuser und Ulrich von Winterstetten
  46. 7.4 Zur Literaturgeschichtsschreibung des Leichs
  47. IV Tannhäuser als mittelalterlicher Autor
  48. 1 Vorbemerkung
  49. 2 Autorkonzepte
  50. 2.1 Zum Verschwinden des Autors
  51. 2.2 Interesse am Autor
  52. 2.3 Zum Beispiel Tannhäuser
  53. Exkurs: Zum Konzept eines ›textus receptus‹
  54. 3 Tannhäuserprofile
  55. 3.1 Zur Echtheit von Tannhäusers Werken
  56. 3.1.1 Zu den C-Texten
  57. 3.1.2 Zum Bußlied
  58. 3.1.3 Zur Hofzucht
  59. 3.2 Zur Rekonstruktion von Tannhäusers Leben
  60. 3.3 Tannhäusers heimliche Trauer
  61. Epilog: Der Autor als Utopie
  62. Anhang: Textabdruck von Bußlied und Hofzucht
  63. Literatur
  64. Personenregister