Cognitio symbolica

Lamberts semiotische Wissenschaft und ihre Diskussion bei Herder, Jean Paul und Novalis

Gesine Lenore Schiewer

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2015
• ISBN drucken: 9783484365223
• eBook-ISBN: 9783110239935
• Auflage: 1
• Thema: Literatur
• Thema: Deutsche Literaturkritik

In der Wissenschaftsgeschichte des 18. Jahrhunderts steht die deutsche Tradition sprachbasierter Erkenntnistheorie im Schatten der primär rationalistischen Strömungen. Der an Leibniz' Begriff der cognitio symbolica ebenso wie an den englischen Empirismus Bacons und Lockes anknüpfende Ansatz gerät dabei in den Hintergrund, obwohl diese Traditionslinie, die sowohl rationalistische als auch empiristische Elemente vereinbart, bis zum Ende des 18. Jahrhunderts fortbesteht. Dies hat weitreichende Konsequenzen sowohl für die Philosophie- und Literaturgeschichte als auch für die literaturwissenschaftliche Detailforschung, da weder Herders Erkenntnistheorie noch die poetologischen Konzeptionen des 'Anti-Klassikers' Jean Paul und des Frühromantikers Novalis ohne Kenntnis der theoretischen Voraussetzungen erklärt werden können.

Unter Auswertung empirisch belegbarer Quellen wie handschriftliche Nachlässe, Briefwechsel und Zitate wird die Entwicklung eines semiotischen Wissensbegriffs bis zu seinen Ursprüngen im 17. Jahrhundert zurückverfolgt und schrittweise nachvollzogen: Die theoretische Ausbildung erfolgt um 1760 durch den für die Wissenschaftsgeschichte des 18. Jahrhunderts höchst bedeutsamen Philosophen und Naturwissenschaftler Johann Heinrich Lambert (1728-1777). Eine systematische und historische Analyse der zentralen Schrift Herders "Eine Metakritik zur Kritik der reinen Vernunft" aus dem Jahr 1799 ergibt, daß Lamberts Ansatz in Herders Entwurf der Zeichenabhängigkeit allen menschlichen Denkens konsequent rezipiert wird. Schließlich müssen die poetologischen Konzeptionen Jean Pauls in der "Vorschule der Ästhetik" und in Novalis' "Theoretischem Werk" in die genannte Traditionslinie eingebunden werden. Infolgedessen sind besonders die Begriffe des Witzes und der Ironie Jean Pauls sowie der romantische Kritik-Begriff Novalis', der seine Enzyklopädistik stützt, wesentlich schärfer zu fassen als bisher.

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• 1. Einführung in Ansatz und Gegenstand der Arbeit
• 2. Die allgemeine Struktur und Systematik von Erkenntnistheorien
• 3. Die historischen Bezüge zwischen Lambert, Herder, Jean Paul und Novalis
• 4. Herders erkenntnistheoretischer Ort in der Folge Lamberts
• 5. Die theoretische Basis der Poetik Jean Pauls
• 6. Die Fundierung der Enzyklopädistik des Novalis
• ERSTER TEIL: Erkenntnis- und Sprachtheorie um 1800: Herders Metakritik und ihre Quellen
• I. Erfahrung und Verstand
• 1. Die Erkenntniskräfte des Menschen und die Bedeutung der Entwicklung von Sprache für das Denken
• 1.1. Herders »Physiologie der Erkenntniskräfte«
• 1.2. Sprache und Denken: Das Wort als Merkmal des Verstandes in der Metakritik
• 1.2.1. Johann George Sulzers Untersuchungen zu Entwicklung und Funktion der Sprache
• 1.2.2. Johann Heinrich Lamberts Begründung der Notwendigkeit von Zeichen für das Denken
• 2. Begriffe des Verstandes und ihr sprachlicher Ausdruck
• 2.1. Die Kategorien als reine Verstandesbegriffe bei Kant in der kritischen Perspektive Herders
• 2.2. Die Kategorien als Ergebnis menschlicher Verstandeshandlungen in Herders Metakritik
• 2.2.1. Die Kategorie des Seins
• 2.2.2. Die Kategorie der Eigenschaften
• 2.2.3. Die Kategorie der Kraft
• 2.2.4. Die Kategorie des Maßes
• 2.3. Grammatische Kategorien der Sprache: Johann Werner Meiners Philosophische Sprachlehre
• 3. Das Zusammenwirken der Erkenntniskräfte
• 3.1. Herders Auseinandersetzung mit Kants Entwurf
• 3.2. Die »symbolische Erkenntnis« in ihrer Vermittlungsrolle zwischen Sinnlichkeit und Verstand: Lamberts Theorie der Metapher
• II. Die Vernunft und ihr Werkzeug, die Sprache
• 1. Ausbildung und Wahrheit von Vernunftideen
• 1.1. Die allgemeinen Begriffe der Vernunft
• 1.1.1. Die Aufgabe der Vernunft: Herders Entwurf der Begriffskonstruktion
• 1.1.2. Das Allgemeine und Besondere: Lamberts Bestimmung wissenschaftlicher Begriffe
• 1.2. Synthese und Analyse als Methoden der Begriffsoperation
• 1.2.1. Herders Kritik an Kants synthetischen Urteilen a priori
• 1.2.2. Kant und Lambert: Zwei Antworten auf die Preisfrage des Jahres 1763
• 1.2.3. Grundbegriffe, Lehrbegriffe und Postulate: Johann Heinrich Lamberts Konzeption einer »mathesis universalis«
• 1.3. Das Problem der Erkenntnis a priori/a posteriori
• 1.3.1. Herders Kritik an Kants a priori-Begriff
• 1.3.2. Lamberts Interpretation der Begriffe des a priori und a posteriori
• 2. Die Sprache als Werkzeug der Vernunft
• 2.1. Probleme der Sprache: Herders Sprachkritik
• 2.2. Der Einfluß von Sprache auf wissenschaftliche Erkenntnis: Lamberts Semiotik
• 2.3. Verwendungsweisen der Sprache: Herders Forderung der Angemessenheit des Sprachniveaus
• 2.4. Umgangssprache und Wissenschaftsprache in der Tradition Leibniz’
• ZWEITER TEIL: Die Umsetzung von Erkenntnis- und Sprachtheorie in Jean Pauls Ästhetik
• Vorbemerkung
• I. Der »Stoff« und die Sprache der Dichtung
• 1. Der Grundsatz der »poetischen Nachahmung« der Wirklichkeit
• 1.1. Die Bedeutung der Dichtung für die Verbindung von Wirklichkeitserfahrung und Geist
• 1.2. Die erkenntnistheoretische Grundannahme Jean Pauls
• 2. Der Stil als sinnlich-anschauliche Sprachform
• 2.1. Die Metapher bei Jean Paul
• 2.1.1. Die Metapher als konstitutives Element des Sprachsystems
• 2.1.2. Die Rolle der Metapher in der historischen Sprachentwicklung
• 2.2. Die Erkenntnis der Ähnlichkeit von Körper und Geist im Witz
• 2.3. Das Vergleichen als universelles Vermögen des Menschen
• II. Die »Form« und Aufgabe der Dichtung
• 1. Der Roman als »poetische Enzyklopädie«
• 2. Die Bedeutung des Humors für die Form des Romans
• Ausblick: Lamberts Erkenntnistheorie in ihrer Bedeutung für Das philosophische Werk Novalis’
• 1. Der Entwurf der Enzyklopädistik bei Novalis
• 2. Die theoretische Fundierung des Enzyklopädie-Projektes: Novalis’ Exzerpte aus der Dianoiologie
• 3. Die Umsetzung der Erkenntnistheorie und Logik Lamberts in Novalis’ Enzyklopädistik
• 4. Der Kritik-Begriff in der romantischen Kunsttheorie Novalis’
• Abschließende Bemerkungen
• Anhang
• 1. Der handschriftliche Nachlaß Herders: Auszüge aus Werken Lamberts sowie Aufzeichnungen und Bemerkungen von Herder
• 2. Das Herder-Inventar in dem handschriftlichen Nachlaß Lamberts
• 3. Jean Pauls Exzerpte aus Lamberts Werken
• Literaturverzeichnis
• 1. Primärliteratur
• 2. Sekundärliteratur