Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang
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Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang

Neu erschlossene Texte, neue methodische Ansätze, neue theoretische Konzepte. Kolloquium Kloster Fischingen 1998

  1. 828 Seiten
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Deutsche Mystik im abendländischen Zusammenhang

Neu erschlossene Texte, neue methodische Ansätze, neue theoretische Konzepte. Kolloquium Kloster Fischingen 1998

Über dieses Buch

Bei den in diesem Band versammelten Studien handelt es sich um die Beiträge zu einem 1998 veranstalteten interdisziplinären Kolloquium, das der Standortbestimmung der abendländischen Mystikforschung galt. Sie decken nicht nur ein historisch-geographisch weites Textspektrum von der Väterzeit über die große spätmittelalterliche Mystik bis in die frühe Neuzeit ab, sondern sie öffnen sich zugleich immer wieder den methodisch-theoretischen Grundfragen, insbesondere im Zusammenhang mit den Problemen der mystischen Sprache, der Verbildlichung und der Körperlichkeit. Überdies werden hier eine Reihe bislang unbekannter oder unveröffentlichter Texte vorgelegt.

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Information

Jahr
2011
ISBN drucken
9783484640146
eBook-ISBN:
9783110928280

Inhaltsverzeichnis

  1. Vorwort
  2. Einführung zum 1. Tag
  3. Die Verständlichkeit mystischer Erfahrung
  4. Welche Bedeutung hat das christologische Problem einer unio von Gott und Mensch für eine unio mystica? Überlegungen zu Texten des Ostens
  5. Adnotationes zu Maximus Confessor und Johannes Scottus Eriugena
  6. Beatae vitae dulcedinem lectio inquirit. Exegese des Bibeltexts als Basis mystischer Rede, am Beispiel des Hohenliedes
  7. Von Hadewijch, Mechthild und Dietrich zu Eckhart und Seuse? Zur Historiographie der ›deutschen Mystik‹ und der ›deutschen Dominikanerschule‹
  8. Einführung zum 2. Tag
  9. Mechthild von Magdeburg – deutsch und lateinisch
  10. Spiegel und Spiegelung im ›Fließenden Licht der Gottheit‹
  11. The Four Female Evangelists of the Thirteenth Century. The Invention of Authority
  12. Absonderungen. Mystische Texte als literarische Inszenierung von Geheimnis
  13. Mystik und Inquisition. Die Dominikaner und die sogenannte Häresie des Freien Geistes
  14. Meister Eckharts Predigtzyklus von der êwigen geburt. Mutmaßungen über die Zeit seiner Entstehung
  15. Oratio est cum deo confabulatio. Meister Eckharts Auffassung vom Beten und seine Gebetspraxis
  16. Sich lâzen, sîn selbes vernihten. Negation und ›Ich-Theorie‹ bei Meister Eckhart
  17. Einführung zum 3. Tag
  18. Speculations on Speculation. Vision and Perception in the Theory and Practice of Mystical Devotion
  19. Tauler und die Liturgie
  20. Mystische Elemente im Denken des Cusanus
  21. Einführung zum 4. Tag
  22. Das fließende Blut der ›Offenbarungen‹ Elsbeths von Oye
  23. Die ›Gnadenvita‹ Christine Ebners: Episodenstruktur – Text-Ich und Autorschaft
  24. Von der Begine zur Chorschwester: Die Vita der Adelheit von Freiburg aus dem ›Ötenbacher Schwesternbuch‹. Textkritische Edition mit Kommentar
  25. Die Nonnenviten als Modell einer narrativen Theologie
  26. Uslesen. Das Weiterwirken mystischen Gedankenguts im Kontext dominikanischer Frauengemeinschaften
  27. Beobachtungen zu einer Gruppe von schwäbischen Mystik-Handschriften des 15. Jahrhunderts. Mit dem Textabdruck einer mystischen Spruchsammlung der Handschrift Reading, UL, MS. 137
  28. Hadewijch und die ›Limburgse sermoenen‹. Überlegungen zu Datierung, Identität und Authentizität
  29. Mystik in der Stadt. Jan van Ruusbroec (1293–1381) und die niederländische Literatur des 14. Jahrhunderts
  30. Willem Jordaens’ ›Mondkus‹ (›De oris osculo‹)
  31. Einführung zum 5. Tag
  32. Zur Phänomenologie des ›geistlichen Schlafs‹ (goostly sleep) in der englischen Mystik des Spätmittelalters
  33. Die religiöse Imagination bei Ramon Llull. Elemente für eine Theorie des kontemplativen Gebets
  34. Der verschwiegene Name – Hohelieddichtung, exegetischer Kommentar und Mystagogik bei San Juan de la Cruz im Kontext der spanischen Renaissance
  35. Abkürzungsverzeichnis
  36. Personen- und Werkregister
  37. Verzeichnis der Abbildungen

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