Im zweiten Halbband der Formalontologie wird zunächst das Problem der Identität eines individuellen zeitlich bedingten Gegenstandes erörtert, sodann die Form eines Seinsgebiets und die Form der Welt betrachtet und schließlich, nach der vorbereitenden Analyse seines materialen Wesens, die Form des reinen Bewußtseins untersucht, das als Strom eines reinen Ichs kein Seinsgebiet, sondern ein individueller Gegenstand ist. Erst auf dieser Grundlage werden die möglichen existentialen Beziehungen zwischen dem reinen Bewußtsein und der realen Welt diskutiert. Dabei fällt neues Licht auf die eigentümliche Verkoppelung der Frage nach der Existenz der Welt mit dem Problem des Verhältnisses von Leib, Seele und Bewußtsein.
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Moderne PhilosophieInhaltsverzeichnis
- XIV. Das Problem der Identität eines individuellen zeitlich bedingten Gegenstandes
- § 60. Einleitung
- § 61. Die formalen Unterschiede sowie die Seinszusammenhänge zwischen dem Ereignis, dem Vorgang und dem in der Zeit verharrenden Gegenstande
- § 62. Essentiale Probleme der Identität der zeitlich bestimmten Gegenstände
- § 63. Die Bedingungen der Identität des in der Zeit verharrenden Gegenstandes
- § 64. Die Identität eines Vorgangs und die Identität eines Ereignisses
- § 65. Das Problem der Identität des rein intentionalen Gegenstandes
- XV. Die Form eines Seinsgebietes und die Form der Welt
- § 66. Einleitung
- § 67. Die Form des Seinsgebiets im allgemeinen und die damit verbundenen formalen Probleme
- § 68. Verschiedene Probleme der Form und der Seinsweise der Welt (des Gegenstandsgebietes)
- § 69. Einige Lösungsversuche der angedeuteten Probleme
- § 70. Der individuelle Gegenstand als Glied der Welt
- § 71. Die Seinsselbständigkeit des Gegenstandsgebietes (der Welt)
- § 72. Verschiedene Typen der Gegenstandsgebiete. Weiteres über die Selbständigkeit des Gebietes
- § 73. Über Gebiete seinsheteronomer Gegenständlichkeiten
- § 74. Das Phänomen der Durchilechtung zweier Gegenstandsgebiete und das Problem der Seinsselbständigkeit des Gebietes
- § 75. Das formale Problem der Einheit der Allheit des Seienden
- XVI. Das Problem der Form des reinen Bewußtseins
- § 76. Einige Bemerkungen über das reine Bewußtsein
- § 77. Die Form des reinen Erlebnisses und die Form des Bewußtseinsstromes
- § 78. Das formale Problem der Seinsselbständigkeit des Bewußtseinsstromes
- § 79. Der Zusammenhang zwischen dem Streit um die Existenz der Welt und dem Leib-Seele-Problem
- XVII. Anwendung der gewonnenen formal-ontologischen Ergebnisse auf das Problem der Existenz der Welt
- § 80. Zusammenstellung der formal-ontologischen Ergebnisse, die für den Streit zwischen Realismus und Idealismus von Bedeutung sind
- § 81. Ausblick auf die möglichen ontologischen Lösungen der Streitfrage um die Existenz der Welt unter Heranziehung der gewonnenen Ergebnisse
Häufig gestellte Fragen
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