- 735 Seiten
- German
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Über dieses Buch
Der Wiener Hofkaplan Ulrich von Pottenstein († 1416), bekannt als Übersetzer der lateinischen Cyrillusfabeln, hat mit seinem "Handbuch der gelehrten Katechese", von ihm selbst nur 'buoch' genannt, das größte Summenwerk des deutschen Mittelalters (etwa 1060 Folioblätter) geschaffen. In vier Teilen legt er das Pater noster (I), das Ave Maria (II), das Credo (III) und die Zehn Gebote (IV) aus. Seine Quellen sind die maßgeblichen Werke der lateinischen Theologie und Pastoralliteratur ("Decretum Gratiani", "Summa theologiae" des Thomas von Aquin, "Summa de vitiis et virtutibus" des Wilhelm von Peyrant). Mit Rücksicht auf seine Benutzer, Kleriker und Laien, wählt er, Luther vergleichbar, eine Sprachform, die sich dem gemeinen lauf dewtscher sprach nach des lanndes gewonheit (Prolog) anschließt.
Der vorliegende Band, eine Arbeit des Sonderforschungsbereiches 226 Würzburg/Eichstätt, erschließt Ulrichs Werk als einzigartiges Zeugnis volkssprachlicher Wissensvermittlung im deutschen Spätmittelalter durch die Edition des wichtigen Prologs zum Gesamtwerk und des Ersten Gebotes der Dekalogauslegung (IV) mit Beigabe der neu entdeckten Quellen. Eine umfängliche Einleitung informiert über den Autor und insbesondere sein Werk, seinen Aufbau und Inhalt, seine Sprache und Quellen, sowie seine Überlieferung und Wirkung.
Häufig gestellte Fragen
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Erster Teil: Einführung
- 1. Ulrich von Pottenstein: Der Autor und sein Werk
- 1.1 Stationen seines Lebens
- 1.2 Die Cyrillus-Fabeln
- 1.3 Das katechetische Gesamtwerk
- 1.4 Die Dekalogerklärung: Auslegung des 1. Gebots
- 2. Die Edition
- 2.1 Zur Überlieferung und Wahl der Leithandschrift
- 2.2 Textgestaltung und Einrichtung des kritischen Apparates
- Abkürzungen
- Literaturverzeichnis
- Zweiter Teil: Text
- 1. Ulrichs Vorreden
- 1.1 Die Vorrede zum katechetischen Gesamtwerk
- 1.2 Die Widmungsvorrede für Reinprecht von Wallsee
- 2. Das lateinisch-deutsche Register zur Dekalogerklärung
- 3. Die Auslegung des 1. Gebots
- Kritische Textanmerkungen
- Dritter Teil: Die lateinischen Quellen