Strafen aus Respekt vor der Menschenwürde

Eine Kritik am Retributivismus aus der Perspektive des deutschen Idealismus

Jean-Christophe Merle

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2011
• ISBN drucken: 9783899493818
• eBook-ISBN: 9783110922691
• Auflage: 1
• Thema: Jura
• Thema: Ethik & berufliche Verantwortung in Rechtsangelegenheiten

Die Berechtigung und Angemessenheit von Strafen ist ein Zentralproblem jeder Staats- und Gesellschaftsphilosophie. Die vorliegende Abhandlung befasst sich mit den Vergeltungstheorien (Retributivismus) und den Theorien der Generalprävention und erarbeitet in einer Kombination von Spezialprävention und Resozialisierung einen eigenen Standpunkt, aus dem sich ein Plädoyer für einen die Würde des Menschen respektierenden Umgang mit Verbrechern herleitet.

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Siglenverzeichnis
• Literaturverzeichnis
• 1. Quellen
• 2. Sekundärliteratur
• Einleitung
• I. Den Verbrecher bestrafen, weil er es verdient hat?
• 1. Die beiden kantischen Begriffe des Rechts
• 1.1 Zwei kantische Begriffe des Rechts
• 1.2 Kants Rechtsbegriff aus dem Sittengesetz in der Rechtslehre
• 1.3 Eine Bemerkung zur liberalen Interpretation der Rechtslehre
• 1.4 Der liberale Rechtsbegriff
• 1.5 Eine doppelte Aufgabe
• 2. Kants Strafrecht: eine rechtstheoretische Rechtfertigung?
• 2.1 Die Interpretation von Kants Strafrecht als Mischtheorie
• 2.2 Retributivismus als Rechtfertigung für Strafe
• 2.3 Die Mehrdeutigkeit der Begriffe der Vergeltung und des Rechts
• 2.4 Der Ausschluss aus der Rechtsgemeinschaft
• 2.5 Resozialisierung durch Disziplin
• 2.6 Zwischenbilanz
• 3. Kants Strafrecht: eine moraltheoretische Rechtfertigung?
• 3.1 Welche Art von moralischer Verhältnismäßigkeit?
• 3.2 Das höchste Gut und die notwendige Verbindung zwischen Schuld und Strafe
• 3.3 Strafwürdigkeit und rechtliche Strafe
• II. Bestrafen, damit der Verbrecher wieder zur Rechtsgemeinschaft gehört?
• 4. Fichtes „Abbüßungsvertrag"
• 4.1 Die fehlende rechtliche Argumentation zugunsten des Retributivismus
• 4.2 Strafrecht als Zwangsrecht
• 4.3 Die Generalprävention ist nicht die echte Rechtfertigung des Strafrechts bei Fichte
• 4.4 Spezialprävention und Resozialisierung als Rechtfertigung der rechtlichen Strafe
• 4.5 Ist der Umweg über die Generalprävention nötig?
• 5. Hegels präventive Negation des Verbrechens und die untergeordnete Funktion des Retributivismus
• 5.1 Die umstrittene Klassifizierung der hegelschen Straftheorie
• 5.2 Die Pluralität der Textstellen und die Thesen einer Doppelrechtfertigung
• 5.3 Einwände gegen die retributivistischen Interpretationen
• 5.4 Rekonstruktion der hegelschen Rechtsbegründung: das Kernargument
• 5.5 Die Integration der anderen Straftheorien
• III. Retributivismus ohne Respekt vor der Menschenwürde des Verbrechers?
• 6. Strafe hat nichts mit schlechtem Gewissen zu tun (Nietzsche)
• 6.1 Die Genealogie der öffentlichen Strafe
• 6.2 Nietzsches Bewertung der Gerechtigkeit
• 6.3 Das Schuldgefühl entsteht nicht beim Sträfling, sondern beim normalen Bürger
• 6.4 Nur eine Genealogie oder auch eine Straftheorie?
• 7. Wozu werden Verbrechen gegen die Menschlichkeit bestraft?
• 7.1 Das Eigentümliche des Verbrechens gegen die Menschlichkeit
• 7.2 Eine alternative Auffassung
• 7.3 Die Grenzen unserer moralischen Intuition
• Schluss
• Personenregister
• Sachregister