Die Philosophie des Xenokrates im Kontext der Alten Akademie
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Die Philosophie des Xenokrates im Kontext der Alten Akademie

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Die Philosophie des Xenokrates im Kontext der Alten Akademie

Über dieses Buch

Galt Xenokrates in der bisherigen Forschung nur als subalterner Dogmatiker, so wirft diese Arbeit ein neues Licht auf den dritten Akademieleiter. Die Gesamtdarstellung seiner Philosophie enthält neben der Kosmologie, Theologie und Ontologie erstmalig auch seine Prinzipienlehre. Diese findet sich im berühmten Sextus-Bericht, Adv. Math., X §§ 248-283, der auf der Folie der Philosophie des Xenokrates neu gelesen wird. Die darin vorgestellte monistische Prinzipienlehre stammt von Xenokrates, der in seine Berichterstattung über Platons Ungeschriebene Lehre seine eigenen Lehrsätze mit einfließen ließ. Diese Prinzipienlehre stellt das Bindeglied zwischen der Seinsmetaphysik des Aristoteles und der Einheitsmetaphysik Platons dar, da das erste Prinzip, die absolute Monas, nushaft und seinstranszendent ist. Xenokrates erweist sich als platontreuer und innovativer Denker, als 'Fels', auf den Platon seine Lehre und seine Schule gründen konnte.

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Information

Jahr
2012
ISBN drucken
9783598778438
eBook-ISBN:
9783110921182

Inhaltsverzeichnis

  1. Abkürzungsverzeichnis
  2. Einleitung
  3. 1. Platon, Xenokrates und der Platonismus
  4. 2. Xenokrates in der Forschung
  5. 3. Ablaufplan und Ziele der Arbeit
  6. I. TEIL. DER PYTHAGOREISMUS DER ALTEN AKADEMIE
  7. 1. Platon und die Alte Akademie
  8. 1.1 Platons Reisen
  9. 1.2 Die Gründung der Akademie
  10. 1.3 Religiöser Impetus und innere Struktur der Akademie
  11. 1.4 Die Organisation der Akademie
  12. 1.5 Die Rolle der Mathematik bei Platon
  13. 1.6 Die Rolle der Mathematik in der Akademie
  14. 1.7 Die Bedeutung der Dialoge in der Akademie
  15. 1.8 Zusammenfassung und Ausblick
  16. 2. Platons Geschichtsbild
  17. 2.1 Forschungsüberblick
  18. 2.2 Piatons Gesamtentwurf der Geschichte: der Politikos;-Mythos
  19. 2.3 Der Mythos von Atlantis im Verhältnis zum Politikos-Mythos
  20. 2.4 Platons Haltung gegenüber Pythagoras
  21. 2.5 Resümee und Ausblick
  22. 3. Pythagoras - Zwischen Wissenschaft und Lebensführung
  23. 3.1 Die Pythagoras-Forschung
  24. 3.2 Das vorakademische Pythagorasbild
  25. 3.3 Die Rolle des Gedächtnisses bei den Pythagoreem
  26. 3.4 Die Spaltung der Pythagoreer in Akusmatiker und Mathematiker
  27. 4. Philolaos und die „sogenannten Pythagoreer“ des Aristoteles
  28. 4.1 Die Philolaos-Frage in der Forschung
  29. 4.2 Platon und Aristoteles über Philolaos
  30. 4.3 Die Prinzipienlehre von Philolaos
  31. 4.4 Philolaos - Pythagoreer und Vorsokratiker
  32. 4.5 Die Rolle der Zahlen bei Philolaos
  33. 4.6 Zusammenfassung: Prinzipien und Zahlen
  34. 5. Die zwei Pythagoras-Interpretationen der Alten Akademie
  35. 5.1 Pythagoreisches versus Platonisches nach Aristoteles
  36. 5.2 Die Verknüpfung von Platonischem mit Pythagoreischem
  37. 5.3 Die Rolle des Theophrast bei der Platonisierung des Pythagoras
  38. 5.4 Speusipps Pythagoreisierung der platonischen Metaphysik
  39. 5.5 Der Pythagoreismus des Xenokrates
  40. 5.6 Ist die Welt real entstanden oder nicht?
  41. II. TEIL. PLATONS UNGESCHRIEBENE LEHRE
  42. 1. Von der Ideen- zur Prinzipienlehre
  43. 1.1 Forschungsüberblick
  44. 1.2 Die Ideenlehre Piatons
  45. 1.3 Die Defizienz der Ideenlehre
  46. 1.4 Von den Ideen zu den Prinzipien
  47. 1.5 Die Schriftkritik im Phaidros 274 Β - 278 Ε
  48. 1.6 Die Deutung der philosophischen Stelle im VII. Brief
  49. 1.7 Schriftkritik und mündlicher Unterricht in der Alten Akademie
  50. 2. Der Vortrag Περὶ τἀγαθοῦ
  51. 2.1 Methodische Vorbemerkungen
  52. 2.2 Aristoxenos als Zeuge des Vortrags Περὶ τἀγαθοῦ
  53. 2.3 Alexander von Aphrodisias und Simplikios über Περὶ τἀγαθοῦ
  54. 2.4 Themistios, Proklos und Albinos über Περὶ τἀγαθοῦ
  55. 2.5 Die Kontroverse um die chronologische Einordnung von Περὶ τἀγαθοῦ
  56. 2.6 Κ. Gaisers Plädoyer für eine Spätdatierung von Περὶ τἀγαθοῦ
  57. 2.7. Eine Untermauerung der Gaiserschen Spätdatierung von Περὶ τἀγαθοῦ
  58. 3. Die Prinzipienlehre Platons
  59. 3.1 Die Traditionsstränge der indirekten Platonüberlieferung
  60. 3.2 Exkurs über die Auseinandersetzung Platons mit Parmenides
  61. 3.3 Das oberste Prinzip τὸ ἕν
  62. 3.4 Das zweite Prinzip ἡ ἀόριστος δυάς
  63. 3.5 War Platon Monist oder Dualist?
  64. 3.6 Zusammenfassung
  65. 4. Die Idealzahlenlehre Platons
  66. 4.1 Das Wesen der Idealzahlen und der mathematischen Zahlen
  67. 4.2 Die Entstehung der Idealzahlen
  68. 4.3 Das Verhältnis zwischen Ideen und Idealzahlen
  69. 4.4 Die Ableitung des Seins aus den Idealzahlen
  70. 4.5 Die Idealzahlen - Inbegriff des zahlenmäßig strukturierten Seins
  71. III. TEIL. HEOLOGIE UND PRINZIPIENLEHRE DES XENOKRATES
  72. 1. Xenokrates und die Alte Akademie
  73. 1.1 Quellenlage und Methodisches
  74. 1.2 Xenokrates als Platon-Exeget
  75. 1.3 Forschungsüberblick
  76. 1.4 Xenokrates als Mitglied und Scholarch der Alten Akademie
  77. 1.5 Die Dreiteilung der Philosophie durch Xenokrates
  78. 2. Die Ontologie des Xenokrates
  79. 2.1 Theologie und Dialektik
  80. 2.2 Der Aufbau des Seienden nach Theophrast (fr. 26 H.)
  81. 2.3 Das Zeugnis des Sextus Empiricus (fr. 5 H.)
  82. 2.4 Die kosmologischen Ortsangaben und ihre Implikationen
  83. 2.5 Zusammenfassung und Ausblick
  84. 3. Die Theologie des Xenokrates
  85. 3.1 Der Aufbau des Seienden nach fr. 15 H.
  86. 3.2 Der Terminus „Monas“ und seine möglichen Herleitungen
  87. 3.3 Die näheren Umschreibungen der Monas und ihre Bedeutung
  88. 3.4 Die Transzendenz der Monas
  89. 3.5 Der Terminus „Dyas“ und seine Bedeutung
  90. 3.6 Resümee und Ausblick
  91. 4. Von der Theologie zur Dialektik
  92. 4.1 Aristoteles über die Seinsprinzipien des Xenokrates
  93. 4.2 Das εν und die ἀόριστος δυάς des Xenokrates
  94. 4.3 Aetius I, 3, 8
  95. 4.4 Aetius 1,7, 18
  96. 4.5 Ps.-Galen, Hist. Philos., 35
  97. 4.6 AetiusI, 7, 31
  98. 4.7 Dialektik bei Piaton und Xenokrates
  99. 4.8 Gibt es ein xenokratisches Gesamtsystem?
  100. 5. Die mathematisierte Dialektik des Xenokrates
  101. 5.1 Die Zahlenauffassungen der Akademiker
  102. 5.2 Idealzahlengenese und Dimensionsableitung bei Xenokrates
  103. 5.3 Favonius Eulogius über die xenokratische Zahlenlehre
  104. 5.4 Die Seelenlehre des Xenokrates
  105. 5.5 De anima 404 b 16 - 30: Platon oder Xenokrates?
  106. 6. Sextus Empiricus(Adv. Math. X §§ 248-283)
  107. 6.1 Forschungsbericht
  108. 6.2 Der Sextus-Bericht als Wiedergabe genuin platonischer Gedanken
  109. 6.3 Xenokratisches im Sextus-Bericht
  110. 7. Monismus oder Dualismus bei Xenokrates?
  111. 7.1 Methodisches Vorgehen
  112. 7.2 Monismus versus Dualismus in den Fragmenten des Xenokrates
  113. 7.3 Die Einheitsstufen im Sextus-Bericht
  114. 7.4 Die Nushaftigkeit des ersten Prinzips
  115. 7.5 Die Ableitung der πρώτη μονάς und der ἀόριστος δυάς
  116. 7.6 Monismus im Sextus-Bericht?
  117. 7.7 Die Beziehung zwischen dem Sextus-Bericht und dem Parmenides
  118. 7.8 Der Autor der Prinzipienlehre im Sextus-Bericht
  119. 7.9 Der Zusammenhang zwischen xenokratischer Theologie und Prinzipienlehre
  120. 8. Numenios und Xenokrates
  121. 8.1 Numenios: Platoniker, Pythagoreer oder Xenokrateer?
  122. 8.2 Das Verhältnis zwischen Numenios und Xenokrates nach H. J. Krämer
  123. 8.3 Das zweite Prinzip von Numenios im Vergleich mit dem von Xenokrates
  124. 8.4 Der erste Gott des Numenios und das erste Prinzip des Xenokrates
  125. 8.5 Der zweite Gott des Numenios und sein Verhältnis zum ersten Gott
  126. 8.6 Die Binnenstruktur des ersten Gottes bei Numenios
  127. 8.7 Resümee: Das Verhältnis zwischen Numenios, dem Sextus-Bericht und Xenokrates
  128. Schlußbemerkungen
  129. Literaturliste
  130. Personenregister
  131. Sachregister