Die Wahrheit der Fiktion
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Die Wahrheit der Fiktion

Studien zur weltlichen und geistlichen Literatur des Mittelalters und der frühen Neuzeit

  1. 719 Seiten
  2. German
  3. PDF
  4. Über iOS und Android verfügbar
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Die Wahrheit der Fiktion

Studien zur weltlichen und geistlichen Literatur des Mittelalters und der frühen Neuzeit

Über dieses Buch

In den hier versammelten Aufsätzen geht es - direkt oder in der Weiterwirkung - um den geistigen Umbruch, der im 12./13. Jahrhundert die abendländisch-westliche Kultur grundlegend umgestaltet und den Weg zur Neuzeit vorbereitet hat. Im Zentrum stehen zwei hervorragende Innovationen: zum einen der Entwurf einer fiktionalen Literatur, die nicht mehr wie das traditionelle Weltverständnis über die Wahrheit verfügt, sondern sie erst sucht, und zum andern die Idee einer neuen, personalen Du-Beziehung sowohl als religiöse wie als zwischengeschlechtlich-erotische Erfahrung.

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Information

Inhaltsverzeichnis

  1. VORWORT
  2. EINLEITUNG
  3. I. ÜBERGREIFENDE THEMEN
  4. 1. Macht und Liebe: Das Geständnis
  5. 2. Einsame Erfahrung und gesellschaftliche Integration: Zur Anthropologie eines narrativen Musters
  6. 3. Die Verwandlungen des Körpers im Übergang von der Aufführung zur Schrift
  7. 4. Der Zufall: Theodizee und Fiktion
  8. 5. Der Teufelspakt vor Goethe oder Wie der Umgang mit dem Bösen zu Beginn der Neuzeit in die Krise gerät
  9. II. LITERATURTHEORIE
  10. 1. Autorität und fiktionale Freiheit
  11. 2. Die Entdeckung der Fiktionalität
  12. 3. Das literaturtheoretische Konzept Wolframs von Eschenbach: Eine neue Lektüre des ›Parzival‹-Prologs
  13. 4. Erzählung und Reflexion in Gottfrieds ›Tristan‹
  14. 5. Für eine Ästhetik des Widerspruchs
  15. III. EROTIK UND FIKTION
  16. 1. Gloser la lettre oder Marie de France, die Liebe und die Allegorie
  17. 2. Chrétien de Troyes und Hartmann von Aue: Erec und des hoves vreude
  18. 3. Chrétiens ›Yvain‹ und Hartmanns ›Iwein‹: Das Spiel mit dem arthurischen Modell
  19. 4. Gottfried von Straßburg und das ›Tristran‹-Fragment von Carlisle
  20. 5. Das Experiment mit der personalen Liebe im 12./13. Jahrhundert
  21. IV. ZUM SPÄTEREN ROMAN
  22. 1. Der ›Walewein‹ – ein nachklassisches arthurisches Experiment
  23. 2. Der Prosaroman von der Königin Sibille
  24. V. SINNKONSTITUTION IN DER HELDENEPIK
  25. 1. Von der Schwierigkeit heimzukehren. Die Walthersage in ihrem motivgeschichtlichen und literaturanthropologischen Kontext
  26. 2. Das ›Nibelungenlied‹ und die Rückkehr des Autors
  27. VI. DER WIDERSINN, DAS GELÄCHTER UND DIE MORAL
  28. Vorbemerkung
  29. 1. Die Lust am Widersinn: Chaos und Komik in der mittelalterlichen Kurzerzählung
  30. 2. Schwarzes Lachen
  31. 3. Das Böse und die Moral: Erzählen unter dem Aspekt einer narrativen Ethik
  32. 4. Boccaccio und die Tradition der mittelalterlichen Kurzerzählung
  33. VII. EXEGESE UND RELIGIÖSE ERFAHRUNG. DIE PERSONALE WENDE IN DER GEISTLICHEN TRADITION
  34. 1. Göttliches Geheimnis und dunkler Stil
  35. 2. Der Kommentar und sein Subjekt: Grundpositionen exegetischer Kommentierung in Spätantike und Mittelalter
  36. 3. Wendepunkte in der abendländischen Geschichte der Mystik
  37. 4. Gotteserfahrung und Du-Begegnung: Korrespondenzen in der Geschichte der Mystik und der Liebeslyrik
  38. 5. Innerlichkeit, Körperlichkeit und Sprache in der spätmittelalterlichen Frauenmystik
  39. 6. Bonaventuras ›Itinerarium mentis in Deum‹
  40. 7. Eckharts Predigt ›got ist mynne‹
  41. 8. Eckharts deutsches Predigtwerk: Mystische Erfahrung und philosophische Auseinandersetzung
  42. 9. Nicolaus Cusanus zwischen Meister Eckhart und Cristoforo Landino: Der Mensch als Schöpfer und der Weg zu Gott
  43. 10. Der scheiternde Platonismus in Giordano Brunos ›Heroici Furori‹
  44. 11. Der Durchbruch durch die Zeit in der abendländischen Mystik
  45. VIII. ZUR WISSENSCHAFTSGESCHICHTE
  46. 1. Literaturgeschichte und Triebkontrolle. Bemerkungen eines Mediävisten zum sogenannten Prozeß der Zivilisation
  47. 2. Kulturtheorie und Literaturgeschichte
  48. 3. Warum darf Literaturwissenschaft nicht Literaturwissenschaft sein?
  49. 4. Rainer Warning, Friedrich Ohly und die Wiederkehr des Bösen im geistlichen Spiel des Mittelalters
  50. 5. Hugo Kuhn und die Krise der Literaturwissenschaft im 20. Jahrhundert
  51. 6. Die Zukunft der Geisteswissenschaften
  52. Abkürzungsverzeichnis
  53. Nachweise der Erstpublikation
  54. Register: Autoren – Werke – Stoffe