In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts kam es zu einer gefühlsästhetisch motivierten Opposition gegen den "kalten" Rationalismus Gottschedscher Prägung. Unter Rückgriff auf antike und humanistische Konzepte von Liebe, Freundschaft und Gefühl sowie im Anschluß an medizinisch-anthropologische Theoreme zum Sensualismus entfaltete sich nach 1740 ein Schrifttum, das traditionell durch Zuschreibungen wie "Gefühlskultur" und "Empfindsamkeit" klassifiziert wird. In 14 Einzelstudien gehen die Beiträger dieses Sammelbandes Konzepten empfindsamer Geselligkeit nach, untersuchen einschlägige Beispiele aus unterschiedlichen literarischen Gattungen und setzen sich mit der zeitgenössischen Rezeption der Gefühlskultur auseinander.

Häufig gestellte Fragen

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Information

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Literatur

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Deutsche Literaturkritik

Inhaltsverzeichnis

Einleitung
Die ›Baumgartensche Schule‹ und der Strukturwandel der Lyrik in der Gefühlskultur der Aufklärung
Metaphorik des Schreibens und Lesens um 1770
Verinnerlichung der Trauer – Publizität des Leids. Gefühlskultur, Privatheit und Öffentlichkeit in Trauertexten der bürgerlichen Aufklärung
Der empfindsame Freundschaftsbrief und die humanistische Tradition
Der Lorenzo-Orden. Ein Kult empfindsamer Freundschaft nach Laurence Sterne
Geselligkeit im Göttinger Hain
Der Liebesabschied zwischen Zärtlichkeit und Sentimentalität
Reliquien empfindsamer Freundschaft: Sophie La Roche, Julie Bondeli und die Schweiz
Zur Kultur der Umgangsformen junger Frauen in der Aufklärung: Therese Heynes Jugendbriefe
Persiflage. Wielands Konzept einer »antisentimentalischen« Literatur am Beispiel des Neuen Amadis
Weinende Männer. Zum Wandel der Empfindsamkeit im 18. Jahrhundert
Pygmalions Glück und Krise: Ein Wunsch- und Warnbild empfindsamer Liebe
Die Alpen-Idylle im deutsch-dänischen Freundeskreis um 1800 zwischen literarischer Tradition und Krise des Genres
Weimarer Klassik und Empfindsamkeit – Aspekte einer Beziehung. Mit einigen Überlegungen zum Problem von Epochenbegriffen
Namenregister