Dargestellt wird die Geschichte der novellistischen Kurzerzählung in den europäischen Literaturen des Mittelalters von den Anfängen im 12. Jahrhundert bis zur endgültigen Ablösung der Verserzählung durch das von Boccaccio etablierte Modell der zyklischen Versnovelle im Laufe des 16. Jahrhunderts. Diese Geschichte ist gekennzeichnet vom immer erneuten Rückgriff auf einen gemeinsamen Traditionsfundus, von vielfachen Verschränkungen,aber auch von mannigfachen Phasenverschiebungen und Ungleichzeitigkeiten, die ein sehr unterschiedliches Profil der einzelnen volkssprachigen Literaturen hervortreten lassen. Sie lässt sich nur in ihrer europäischen Verflechtung verstehen und eignet sich so als Modell für eine komparatistisch angelegte Gattungsgeschichte.

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Die Ordnung, der Witz und das Chaos
Eine Geschichte der europäischen Novellistik im Mittelalter: Fabliau - Märe - Novelle
- 396 Seiten
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Die Ordnung, der Witz und das Chaos
Eine Geschichte der europäischen Novellistik im Mittelalter: Fabliau - Märe - Novelle
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Information
Thema
LiteraturInhaltsverzeichnis
- 1 Einleitung
- 1.1 Geschichte erzählen
- 1.2 Literaturgeschichte schreiben
- 1.3 Gattungsgeschichte
- 1.4 Gattungsgeschichte im Mittelalter - komparatistisch
- 1.5 Die Voraussetzungen
- 1.6 Die Forschungsfragen
- 2 Die Anfänge in Frankreich
- 2.1 Jean Bodel und der Beginn des Fabliau
- 2.2 Die Voraussetzungen
- 2.3 Bodels Fabliaux: Der Typus
- 3 Das Fabliau im 13. Jahrhundert
- 3.1 Das Erscheinungsbild
- 3.2 Das Gattungsumfeld: Lai, Dit, Fabliau
- 3.3 Handlungstypen und Problemfelder
- 3.4 Contes à rire
- 3.5 Et si les Fabliaux n'étaient pas des Contes à rire – oder der Triumph der Gemeinheit
- 4 Die Anfänge im Deutschen
- 4.1 Die ersten Mären
- 4.2 Das Märe des >Strickers<
- 4.3 Die Entstehung des Märe: Fabliau – Exempel – Fabel
- 4.4 Das literarische Umfeld: kontrastiv
- 5 Varianten der Ordnungsdiskussion: Das exemplarische Märe
- 5.1 Die Traditionslinie des Stricker-Typs
- 5.2 Ausbau und Variation
- 6 Das Fabliau in Deutschland: Die Lust am Witz
- 6.1 Texte und Relationen: Fabliaux in Deutschland
- 6.2 Das erste deutsche Fabliau: >Der Sperber< als Beispiel
- 6.3 Contes à rire: Amüsement als Darstellungsziel
- 6.4 Die Fortführung des Fabliaux-Typs im Deutschen
- 6.5 Das lehrhafte Fabliau< als Sonderfall: Integration ins exemplarische Märe?
- 6.6 Ein unzeitgemäßer Versuch: Der >Herrgottschnitzer< im 13. Jahrhundert
- 7 Erzählen über passionierte Liebe: im Märe
- 7.1 Konrads von Würzburg >Herzmäre<: Das Problem
- 7.2 Das Corpus
- 7.3 Der Typus: Das demonstrative Märe
- 7.4 Bilder der Minne
- 8 Die Denunziation des exemplarischen Erzählens im Märe: Heinrich Kaufringer
- 8.1 >Die unschuldige Mörderin< als radikales Exempel
- 8.2 Täuschung und Erkenntnis: plind sein mit gesehenden äugen …
- 8.3 Zynische Subversion
- 8.4 Erkenntnis und Wahnsinn
- 9 Ordnung und Subversion: Die Macht des Ausgegrenzten
- 9.1 Ordnung und Willkür: Die Kontingenz der Welt
- 9.2 Partialisierung: Die Isolierung des Körpers
- 9.3 Der Körper als Objekt: Die Lust am Gemeinen
- 9.4 Karnevalisierung des Märe?
- 9.5 Ordnung und Angst
- 10 Boccaccios >Decameron< und die Bändigung des Bösen
- 10.1 Die Anfänge des novellistischen Erzählens in Italien
- 10.2 Giovanni Boccaccio und das >Decameron<: Utopie und Realität ...
- 10.3 Florenz und das >Decameron<: Das Werk in der Stadt
- 11 Boccaccio und das neue Erzählen in der europäischen Literatur
- 11.1 Boccaccio und der neue Standard: >realistisches< Erzählen im Prosazyklus
- 11.2 Ein früher Reflex: Chaucers >Canterbury Tales<
- 11.3 Die italienische Novellistik nach Boccaccio: Nachfolge und Variation
- 11.4 Boccaccio und die Novellistik in Frankreich
- 11.5 Der deutsche Sonderweg: Die beharrliche Dominanz des Märe und die Reduktion des novellistischen Erzählens
- 12 Rückblick
- Literaturverzeichnis
- 1 .Abkürzungen
- 2. Werke
- 3. Sammelausgaben
- 4. Untersuchungen
- Autoren- und Werkregister
Häufig gestellte Fragen
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