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Spätantike Dichtungstheorien
Untersuchungen zu Proklos, Herakleitos und Plutarch
- 338 Seiten
- German
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- Über iOS und Android verfügbar
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Literaturverzeichnis
- A EINLEITUNG: FORSCHUNGSSKIZZE; ABSICHT UND METHODE DER UNTERSUCHUNG
- B DIE METHODE DER SUBSTITUTIVEN UND DER DIHAIRETISCHEN ALLEGORESE - EIN VERGLEICH
- I. Die methodische Grundlage
- 1. Die substitutive Allegorese
- 2. Die dihairetische Allegorese
- II. Ein Blick in die allegorische Praxis: Vergleich der substitutiven und der dihairetischen Homerallegorese
- 1. Die Allegorese von Ilias 15,18 ff
- 2. Die Allegorese der Theomachie (Ilias 20,4-74)
- III. Zwischenrésumé
- 1. Ergebnisse
- 2. Schlußfolgerungen für den weiteren Fortgang der Untersuchung
- C DIE THEORETISCHEN GRUNDLAGEN DER DIHAIRETISCHEN ALLEGORESE
- I. Die Personalität des Göttlichen
- 1. Prima facie Argumente
- 2. Begründung der personalen Auffassung des Göttlichen aus der neuplatonischen Erkenntnistheorie und Metaphysik
- II. Die hierarchische Ordnung der Ideen in Ketten (ΣΕΙΡΑΙ)
- 1. Die Gestuftheit des Seienden
- 2. Die analogische Ausfaltung in Ketten (σειραί)
- III. Zusammenfassung: Das oberste Eine und die Ideen als personale Gottheiten
- D ZUM URSPRUNG DER DIHAIRETISCHEN ALLEGORESE: DIE ALLEGORISCHE METHODE DES PLUTARCH
- I. Forschungsstand
- II. Analyse von De Iside et Osiride
- 1. Gliederung von De Iside et Osiride
- 2. Paraphrase der Stellen aus De Iside, die für die Analyse von Plutarchs allegorischer Methode bedeutsam sind
- III. Die Personalität der Götter nach Plutarchs Amatorius
- IV. Die Transzendenz des Göttlichen und die Benennung der Daimones nach ihren göttlichen Führern gemäß De Defectu Oraculorum
- V. Zusammenfassung: die allegorische Methode des Plutarch gemäß De Iside
- E ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE UND AUSBUCK
- I. Die methodische Differenz zwischen substitutiver und dihairetischer Allegorese
- 1. Ersetzung von Personen durch Abstrakta – Bewahrung der Personalität
- 2. Theorie eines systematischen Zusammenhangs zwischen Zeichen und Bezeichnetem
- 3. Die Unterscheidung zwischen der substitutiven und der dihairetischen Allegorie als methodische Unterscheidung
- II. Die theoretischen Voraussetzungen der dihairetischen Allegorese
- III. Zur Geschichte der Allegorie
- 1. Der eigenständige Ursprung der dihairetischen Allegorese; Philon (?) und Plutarch als früheste Vertreter
- 2. Zweisträngigkeit der Geschichte der Allegorie; Mischformen; Perspektiven für weitere Forschung
- Verzeichnis der behandelten Stellen