Die Entstehung von Ordnung

Zur Bestimmung von Sein, Erkennen und Handeln in der späteren Philosophie Platons

Michael Hoffmann

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2015
• ISBN drucken: 9783598776304
• eBook-ISBN: 9783110960563
• Auflage: 1
• Thema: Literature
• Thema: Ancient & Classical Literary Criticism

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Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Abkürzungsverzeichnis
• 1. Einleitung
• 1.1. Problemstellung: Platons Versuch einer metatheoretischen Begründung seiner „Ontologie“, seiner „Erkenntnistheorie“ und seiner „Theorie politischen Handelns“
• 1.2. Der Begriff der Ordnung als Zentrum des platonischen Philosophierens: ein Literaturüberblick
• 1.3. Τάξις und κόσμoς«: Platons Begriffe für „Ordnung“
• 1.4. Die Frage nach der Möglichkeit der Entstehung von Ordnung als Schlüssel zu einem Verständnis des platonischen Denkens: These und Grundzüge der folgenden Untersuchung
• 1.5. Methodische Vorüberlegungen
• 2. Platons Ansätze zu einer Theorie des Erkennens im Theaitetos und Sophistes
• 2.1. Die Entwicklung des Begriffs der ἐπιστήμη im Theaitetos
• 2.2. Zur Entstehung von Wahrnehmung
• 2.2.1. Eine Theorie des unmittelbaren Wahmehmungsgeschehens
• 2.2.2. Platons Kritik der Wahrnehmungstheorie und Erweis ihrer Bedeutung für einen Begriff des Erkennens
• 2.2.3. Die Entstehung von identifizierender Wahrnehmung in der begrifflichen Bestimmung des unbestimmten Wahrnehmungsgeschehens
• 2.3. Der Prozeß des dialektischen Verstehens
• 2.3.1. Die vollständige Disjunktion von Einheit und Vielheit im ‘Traum’ des Theaitetos
• 2.3.2. Die „eins-gewordene Art“ und die Prozessualität des Verstehens
• 3. Eine Theorie des Seins oder der Wirklichkeit im Philebos
• 3.1. Das Problem der Einheit der Ideen oder Monaden und der Vielheit ihrer Realisierungsmöglichkeiten im phänomenal Gegebenen
• 3.2. Die Frage nach der Methode
• 3.2.1. Der Zusammenhang von Sein und Erkennen
• 3.2.2. Zwei Formen der Dialektik: ein dihairetisches und ein mathematisch-deduktives Verfahren
• 3.3. Das „Werden zum Sein“ als Zentrum der späteren ‘Ontologie’ Platons
• 3.3.1. Unbestimmtes, Bestimmtes und das „Werden zum Sein“
• 3.3.2. Die Unterscheidung von „Grenze“ und „Grenze-Habendem“
• 3.3.3. „Einheit“ und „unbestimmte“ Zweiheit als Grund von Bestimmtheit
• 3.3.4. Die konstitutive Kraft der Zahlen nach Epinomis 990c-991b
• 3.3.5. Die Bestimmung des Unbestimmten als „Werden zum Sein“
• 3.3.6. Die Vernunft (νου̃ς) als Ursache der Entstehung von Ordnung
• 3.4. Resümee
• 4. Ansätze zu einer Theorie politischen Handelns im zehnten Buch der Nomoi
• 4.1. Die „Wirkmacht des gemeinsamen Werdens“ von Welt und Mensch
• 4.2. Eine neue Bestimmung des „Werdens von allem“
• 4.2.1. Die Frage nach dem „Anfang“
• 4.2.2. Ruhe und Bewegung als Grundbestimmungen allen Seins
• 4.2.3. Die dialektische Bestimmung aller Bewegungsformen
• 4.2.4. Die Selbstbewegung der Seele als „Anfang“ allen Werdens
• 4.2.5. Zum Problem der „zwei Seelen“: Die‘Selbstverwirklichung’ der Seele im Werden von Ordnung
• 4.2.6. Vernunft (νου̃ς) als Ordnungsprinzip
• 4.3. Das Handeln des Menschen als Teil eines Ganzen
• 4.3.1. Die Forderung der „Anähnlichung an Gott“
• 4.3.2. Die Notwendigkeit „vernünftigen“ Handelns
• 5. Zusammenfassende Schlußbemerkung
• Verzeichnisse
• Verwendete Literatur
• Stellenregister
• Verzeichnis griechischer Begriffe
• Sachregister