Epik und Ethik

Eine theologisch-ethische Interpretation der Josephromane Thomas Manns

Dietmar Mieth

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2013
• ISBN drucken:
  9783484180420
• eBook-ISBN:
  9783111397955
• Auflage: 1
• Thema: Literatur
• Thema: Deutsche Literaturkritik

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Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Einleitung
• I Zugang zum Text und zur Methode der Interpretation
• 1. Zugang zum Text
• 2. Problematik und Methodik
• II Strukturontologie des Erzählens
• 1. Erzählhaltung und Haltung des Erzählten
• 2. Mythologisierung und Entmythologisierung
• 3. Mythische Wiederkehr und geschichtlicher Fortschritt (Metempychose – Metamorphose – Wegtheologie)
• 4. Ironie und Humor
• III »Gottessorge« und »Vorsorge« – Interpretation der Gespräche Josephs
• 1. Die Gottessorge Abrahams – das Gespräch mit Eliezer
• 2. Gottesvernunft und Vorsorge (Joseph vor Potiphar und Pharao)
• a) Die Gesprächsstruktur
• b) Skepsis und Zweifel
• c) Gottessorge und Gottesbrautschaft
• d) Gottvertrauen – Selbstvertrauen
• e) Gottesvernunft – praktische Vernunft
• f) Totalität gegen Partialität; die partiellen Vernunftbegriffe der Gesprächspartner
• 3. »Politische« Theologie und »ironische« Politik (Joseph auf dem Wege zum »Provider«)
• IV Heilserwartung und Heilerwirkung – die Thamargeschichte
• 1. Das Einschaltungsprinzip in der Erzählhaltung
• 2. Das Einschaltungsprinzip in der Haltung des Erzählten (Thamar und Joseph – zweierlei Erwählung und eine Verheißung)
• a) Die Rolle Judas – Schulderfahrung als Zugang zur Religion
• b) Die Rolle Thamars – Gnade als konkrete »Entschlossenheit«
• c) Die Rolle Josephs – die Grenze der geschichtlichen Heilerwirkung
• 3. Das Modell der Spannungseinheit zwischen Heilserwartung und Heilerwirkung
• V Soziale Selbsterwirkung – Erwirkung des Sozialen durch das Selbst
• 1. Typisches und Individuelles – Beobachtungen zur Erzählstruktur
• 2. Mythos und Praxis – Josephs soziale Selbsterwirkung
• a) Der Träumer – Antizipation und Egozentrik
• b) Der Weh-Froh-Mensch – Sünde und Gnade
• c) Der Segensträger
• 3. Erwirkung des Sozialen durch das Selbst – soziales Selbst und sozialer Fortschritt
• a) Der Ernährer
• b) Der Mittler
• c) Der Bruder
• VI Mythopoetik und Orthopraxie – Probleme der Kritik
• 1. Modelle
• a) Ästhetische und ethische Praxis
• b) Christentum und Humanismus
• c) Theologie und Praxeologie
• d) Person und Interaktion
• 2. Probleme der Kritik
• a) Der »kalte Künstler«
• b) Theologische Vorbehalte
• 3. Das ethische Analogon
• Literaturverzeichnis
• Register