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Epik und Ethik
Eine theologisch-ethische Interpretation der Josephromane Thomas Manns
- 247 Seiten
- German
- PDF
- Über iOS und Android verfügbar
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Über dieses Buch
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Einleitung
- I Zugang zum Text und zur Methode der Interpretation
- 1. Zugang zum Text
- 2. Problematik und Methodik
- II Strukturontologie des Erzählens
- 1. Erzählhaltung und Haltung des Erzählten
- 2. Mythologisierung und Entmythologisierung
- 3. Mythische Wiederkehr und geschichtlicher Fortschritt (Metempychose – Metamorphose – Wegtheologie)
- 4. Ironie und Humor
- III »Gottessorge« und »Vorsorge« – Interpretation der Gespräche Josephs
- 1. Die Gottessorge Abrahams – das Gespräch mit Eliezer
- 2. Gottesvernunft und Vorsorge (Joseph vor Potiphar und Pharao)
- a) Die Gesprächsstruktur
- b) Skepsis und Zweifel
- c) Gottessorge und Gottesbrautschaft
- d) Gottvertrauen – Selbstvertrauen
- e) Gottesvernunft – praktische Vernunft
- f) Totalität gegen Partialität; die partiellen Vernunftbegriffe der Gesprächspartner
- 3. »Politische« Theologie und »ironische« Politik (Joseph auf dem Wege zum »Provider«)
- IV Heilserwartung und Heilerwirkung – die Thamargeschichte
- 1. Das Einschaltungsprinzip in der Erzählhaltung
- 2. Das Einschaltungsprinzip in der Haltung des Erzählten (Thamar und Joseph – zweierlei Erwählung und eine Verheißung)
- a) Die Rolle Judas – Schulderfahrung als Zugang zur Religion
- b) Die Rolle Thamars – Gnade als konkrete »Entschlossenheit«
- c) Die Rolle Josephs – die Grenze der geschichtlichen Heilerwirkung
- 3. Das Modell der Spannungseinheit zwischen Heilserwartung und Heilerwirkung
- V Soziale Selbsterwirkung – Erwirkung des Sozialen durch das Selbst
- 1. Typisches und Individuelles – Beobachtungen zur Erzählstruktur
- 2. Mythos und Praxis – Josephs soziale Selbsterwirkung
- a) Der Träumer – Antizipation und Egozentrik
- b) Der Weh-Froh-Mensch – Sünde und Gnade
- c) Der Segensträger
- 3. Erwirkung des Sozialen durch das Selbst – soziales Selbst und sozialer Fortschritt
- a) Der Ernährer
- b) Der Mittler
- c) Der Bruder
- VI Mythopoetik und Orthopraxie – Probleme der Kritik
- 1. Modelle
- a) Ästhetische und ethische Praxis
- b) Christentum und Humanismus
- c) Theologie und Praxeologie
- d) Person und Interaktion
- 2. Probleme der Kritik
- a) Der »kalte Künstler«
- b) Theologische Vorbehalte
- 3. Das ethische Analogon
- Literaturverzeichnis
- Register