Grundriss der Sozialethik
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Grundriss der Sozialethik

  1. 816 Seiten
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Grundriss der Sozialethik

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Information

Inhaltsverzeichnis

  1. Vorwort
  2. Einleitung
  3. I. Theologische Weltdeutungen
  4. § 1. Weltanschauung und Ethik
  5. § 2. Zweireichelehre und Königsherrschaft Christi
  6. 1. Die Zweireichelehre. Zur Fragestellung und zum Begriff
  7. 2. Luthers Obrigkeitsschrift von 1523
  8. 3. Zur Diskussion um die Auslegung der Zweireichelehre
  9. 4. Zur Traditionsgeschichte der Zweireichelehre
  10. 5. Herkunft und Intention der Lehre von der Königsherrschaft Christi
  11. 6. Zum Verhältnis von Zweireichelehre und Königsherrschaft Christi
  12. § 3. Reich Gottes als Handlungsziel
  13. 1. Die Fragestellung in der Ethik
  14. 2. Die biblische Rede vom Reich Gottes
  15. 3. Kirchengeschichtliche Typen der Reich-Gottes-Erwartung
  16. 4. Reich Gottes und Utopie
  17. 5. Die Bedeutung der Reich-Gottes-Erwartung für die Ethik
  18. § 4. Politische Theologie
  19. 1. Zum Begriff Politische Theologie
  20. 2. Die Geschichte des Begriffs
  21. 3. Heutige Vertreter
  22. § 5. Theologie der Befreiung
  23. 1. Ursprung und Entwicklung
  24. 2. Zu den Inhalten der „Theologie der Befreiung“
  25. § 6. Christologie und Ethik — am Beispiel der Barmer Theologischen Erklärung
  26. 1. Hermeneutische Probleme der Deutung der Barmer Theologischen Erklärung
  27. 2. Die 6 Sätze der Barmer Theologischen Erklärung
  28. 3. Bedeutung und Wertung der Barmer Theologischen Erklärung
  29. 4. Das Darmstädter Wort des Bruderrates der EKD „Zum Politischen Weg unseres Volkes“ (vom 8. August 1947)
  30. 5. Offenbarung und Ethik
  31. II. Leben und Gesundheit (Medizinische Ethik)
  32. § 1. Leben als ethisches Thema
  33. § 2. Gesundheit und Krankheit
  34. 1. Zur Definition von Gesundheit und Krankheit
  35. 2. Die christliche Sicht von Gesundheit und Krankheit
  36. 3. Die Thematik der medizinischen Ethik
  37. 4. Medizinische Konventionen
  38. § 3. Der Beginn des Lebens
  39. 1. Der moralische Status des Embryos
  40. 2. Schwangerschaftsabbruch
  41. 3. Genetische Eingriffe am Menschen
  42. 4. In-vitro-Befruchtung und Embryonenforschung
  43. 5. Pränatale Diagnostik
  44. 6. Manipulation am Menschen
  45. § 4. Ethische Problemaspekte angesichts des Endes des Lebens
  46. 1. Euthanasie
  47. 2. Intensivmedizin und Sterbehilfe
  48. 3. Suizid (Selbsttötung)
  49. § 5. Organverpflanzung
  50. § 6. Medizin und Gesellschaft. Das Gesundheitswesen als ethisches Thema
  51. 1. Das Krankenhaus
  52. 2. AIDS
  53. § 7. Ärztliche Aufklärungspflicht und Wahrheit am Krankenbett
  54. § 8. Experimente am Menschen. Der ärztliche Heilversuch
  55. III. Ehe, Familie, Sexualität
  56. § 1. Ehe und Eheformen
  57. 1. Die Ehe als Institution
  58. 2. Der Wandel der Eheformen
  59. 3. Der Unterschied zwischen katholischem und evangelischem Eheverständnis
  60. 4. Weltliche Eheschließung und kirchliche Trauung
  61. 5. Die konfessionelle „Mischehe“
  62. § 2. Eherecht und Ehescheidung
  63. § 3. Die Gestaltung der Ehe als Aufgabe der Lebensführung
  64. § 4. Nichteheliche Lebensgemeinschaften
  65. § 5. Familie
  66. 1. Geschichtliche Aspekte
  67. 2. Ethische Reflexionen
  68. § 6. Die Aufgabe der Familie: Erziehung und Elternschaft
  69. § 7. Geburtenregelung und Familienpolitik
  70. § 8. Sexualität als ethisches Thema
  71. 1. Die heutige Fragestellung
  72. 2. Geschichdicher Rückblick
  73. 3. Die Sexualmoral der katholischen Kirche
  74. 4. Die Denkschrift zu Fragen der Sexualethik der EKD (1971)
  75. 5. Beurteilungen der Geschlechtlichkeit des Menschen
  76. 6. Die Scham als Zeichen menschlicher Integration der Sexualität
  77. 7. Der Normenwandel der Sexualität und Maßstäbe christlichen Glaubens
  78. IV. Natur und Umwelt
  79. § 1. Die ökologische Krise als ethische Herausforderung
  80. 1. Die Ausgangslage
  81. 2. Die Erweiterung des Verantwortungsbegriffs: Verantwortung für die Umwelt und für künftige Generationen
  82. § 2. Natur als ethischer Maßstab
  83. § 3. Biblische und historische Aspekte des Umgangs mit der Natur
  84. 1. Der biblische Auftrag zum dominium terrae
  85. 2. Ist das Christentum die Ursache der ökologischen Krise?
  86. 3. Theologische Bewertung
  87. § 4. Perspektiven einer Umweltethik
  88. 1. Albert Schweitzers Denkansatz
  89. 2. Weitere Denkmodelle
  90. 3. Kirchliche Stellungnahmen
  91. § 5. Das Tier als Thema der Ethik
  92. 1. Die biblische Sicht des Tieres
  93. 2. Tierschutz
  94. 3. Tierversuch
  95. § 6. Der Streit um die friedliche Nutzung der Kernenergie
  96. 1. Probleme der Kernenergiedebatte
  97. 2. Ethische Beurteilungen
  98. 3. Kirchliche Stellungnahmen
  99. 4. Fazit
  100. § 7. Die Umwelt als vernetztes System – Die Komplexität ökologischer Ethik
  101. 1. Umwelt als System
  102. 2. Die Vernetzung der Probleme
  103. V. Politik als Ordnung des Zusammenlebens in Frieden, Gerechtigkeit und Freiheit
  104. § 1. Politik und Macht
  105. 1. Der Begriff Politik
  106. 2. Politik als Ausübung von Macht
  107. 3. Zur theologischen Deutung von Macht
  108. § 2. Zur Geschichte des Staatsverständnisses
  109. 0. Vorbemerkung
  110. 1. Das Staatsverständnis in der evangelischen Theologie
  111. 2. Die katholische Staatslehre
  112. 3. Der Ansatz der neuzeitlichen Staatstheorien
  113. § 3. Leitideen einer Staatsethik
  114. 1. Die Denkschrift „Evangelische Kirche und freiheitliche Demokratie“, 1985
  115. 2. Der Rechtsstaat
  116. 3. Demokratie
  117. 4. Der Sozialstaat
  118. § 4. Die Menschenrechte
  119. 0. Vorbemerkung
  120. 1. Zur geschichdichen Herkunft der Menschenrechtsidee
  121. 2. Ethische Bewertungen
  122. 3. Theologische Beurteilung
  123. § 5. Das Widerstandsrecht
  124. 1. Zur Begriffsbestimmung
  125. 2. Das Widerstandsrecht in verfassungsrechtlichen Bestimmungen der Bundesrepublik Deutschland
  126. 3. Das Widerstandsrecht in der Geschichte
  127. 4. Die Diskussion im 20. Jahrhundert
  128. 5. Zusammenfassung und Ausblick
  129. § 6. Revolution in ethischer Perspektive
  130. 1. Unterscheidungen und Begriffsklärung
  131. 2. Geschichtstheologische Entwürfe einer „Theologie der Revolution“
  132. 3. Die antirevolutionäre Tradition des deutschen Protestantismus
  133. 4. Die marxistische Revolutionstheorie
  134. 5. Die Idee einer christlichen Revolution in der Kirchengeschichte
  135. § 7. Das Problem der Gewaltanwendung
  136. 1. Begriffliche Fragen
  137. 2. Die Thesenreihe der EKD zu Gewalt und Gewaltanwendung von 1973
  138. 3. Gegenwärtige Problemstellungen
  139. § 8. Frieden und Krieg
  140. 0. Vorüberlegungen
  141. 1. Der innerkirchliche Streit um den Frieden
  142. 1.1 Die Diskussion in der EKD (Bundesrepublik Deutschland)
  143. 1.2 Die Diskussion im Bund evangelischer Kirchen in der DDR
  144. 2. Definition des Friedens
  145. 3. Das Friedensthema in der Ökumene
  146. 4. Die Lehre vom bellum iustum in der christlichen Ethik
  147. 5. Der Neuansatz in der Beurteilung von Frieden und Krieg nach 1945
  148. 6. Die historischen Entwürfe „Zum ewigen Frieden“ und die heutigen Aufgaben der Friedensforschung
  149. 7. Kirchliche Stellungnahmen der 80er Jahre
  150. VI. Wirtschaft
  151. § 1. Die Wirtschaftsordnung
  152. 1. Wirtschaftsordnung und Wirtschaftsstil
  153. 2. Marktwirtschaft und Zentralverwaltungswirtschaft
  154. 3. Kirchliche Stellungnahmen zur Wirtschaftsordnung
  155. 4. Kapitalismus und Sozialismus
  156. § 2. Arbeit
  157. 1. Zum Begriff Arbeit
  158. 2. Die Bewertung der Arbeit in der christlichen Tradition
  159. 3. Der Wandel der Arbeitsverhältnisse in der Industriegesellschaft
  160. 4. Der neuzeitliche Wandel in der Deutung der Arbeit
  161. 5. Probleme der Arbeitsgesellschaft
  162. § 3. Beruf
  163. 1. Sozialethik als Reflexion des Berufsethos
  164. 2. Ethische und theologische Perspektiven des Berufsethos
  165. § 4. Das Eigentum
  166. 1. Probleme des Eigentumsbegriffs
  167. 2. Eigentum in biblischer Sicht
  168. 3. Theologiegeschichtliche Urteile über das Eigentum
  169. 4. Heutige Fragestellungen
  170. 5. Ausblick
  171. § 5. Geld und Zins
  172. 1. Geld als ethische Fragestellung
  173. 2. Das Zinsproblem
  174. § 6. Leistung und Wettbewerb
  175. 1. Leistungsprinzip und Leistungsgesellschaft
  176. 2. Die Denkschrift „Leistung und Wettbewerb“, 1978
  177. § 7. Konkrete Problemfelder der Arbeitswelt: Mitbestimmung und Arbeitskampf
  178. 1. Arbeitsrecht und Tarifautonomie
  179. 2. Mitbestimmung
  180. 3. Tarifauseinandersetzungen
  181. § 8. Weltwirtschaft
  182. 1. Entwicklungspolitik und wirtschaftliche Zusammenarbeit
  183. 2. Aporien der Weltwirtschaft
  184. 3. Kirchliche Stellungnahmen
  185. VII. Kultur
  186. Einführende Überlegungen zum Thema „Kultur“ in der Theologie
  187. § 1. Kultur als Aufgabe der Lebensgestaltung
  188. 1. Was ist Kultur?
  189. 2. „Christliche“ Kultur?
  190. 3. Der geschichtliche Wandel der Kultur
  191. 4. Die Stadt als Inbegriff und Aufgabe von Kultur
  192. 5. Verkehrspolitik als kulturelle Aufgabe
  193. § 2. Utopie und Fortschritt
  194. 1. Utopie
  195. 2. Die Idee des Fortschritts
  196. § 3. Technik und Wissenschaft
  197. 1. Technik als Leitbegriff moderner Zivilisation
  198. 2. Technokratie als Modell
  199. 3. Kritik des technokratischen Modells
  200. 4. Theologische Deutung von Technik
  201. 5. Ethos und Ethik der Wissenschaft
  202. § 4. Recht und Ethos
  203. 1. Das Verhältnis von Recht und Moral
  204. 2. Recht als Teil der Kultur
  205. 3. Konflikt oder Zuordnung von Recht und Ethik?
  206. 4. Recht als Erscheinungsform von „Gesetz“
  207. 5. Christologische Rechtsbegründung?
  208. 6. Recht als Vermittlung zwischen Ethik und Politik
  209. 7. Zum moralischen Fundament des Rechts
  210. 8. Christlicher Glaube und Recht
  211. § 5. Die Rechtsstrafe
  212. 1. Der Sinn der Rechtsstrafe
  213. 2. Die ethische Bewertung der Strafe
  214. 3. Schuld und Sühne aus rechticher und theologischer Sicht
  215. 4. Die Todesstrafe
  216. § 6. Asyl und Asylrecht
  217. § 7. Der Eid
  218. 1. Der Sinn des Eides
  219. 2. Der Eid in der säkularisierten Gesellschaft
  220. 3. Der Eid in der Bibel
  221. 4. Der Eid in christlicher Sicht
  222. 5. Der Eid als Streitfrage in der Gegenwart
  223. § 8. Die Ehre
  224. § 9. Informations- und Kommunikationstechnik
  225. 1. Die Bedeutung von Kommunikation
  226. 2. Die neuen Kommunikationsmedien
  227. 3. Datenschutz
  228. 4. Kirche und Massenkommunikation
  229. VIII. Kirche in der Gesellschaft
  230. § 1. Kirche in der Öffentlichkeit
  231. 1. Öffentlichkeit und Säkularisierung
  232. 2. Zur Struktur von Öffentlichkeit im geschichtlichen Wandel
  233. 3. Der öffentliche Auftrag der Kirche
  234. 4. Zur öffentlichen Stellung der Kirche
  235. § 2. Kirche im Pluralismus
  236. 1. Der Begriff Pluralismus
  237. 2. Gesellschaftlicher Pluralismus
  238. 3. Kirchlicher und theologischer Pluralismus
  239. § 3. Öffentliche Stellungnahmen der Kirche
  240. 1. Zur Geschichte der Denkschriften
  241. 2. Öffentliche Wirkung der Denkschriften
  242. 3. Zur Verbindlichkeit und zur Argumentation von Denkschriften
  243. 4. Offene Fragen
  244. § 4. Bekenntnis und Ethik
  245. 1. Der status confessionis in kirchlichen Erklärungen
  246. 2. Zur Geschichte des Begriffs status confessionis
  247. 3. Zur Problematik eines ethischen status confessionis
  248. 4. Bekenntnis und Handeln
  249. 5. Schlußfolgerung
  250. § 5. Gestalt und Auftrag der Kirche
  251. 1. Das Handeln der Kirche
  252. 2. Kirchenstruktur und Ethik. Die Kontroverse um die „Volkskirche“
  253. 3. Kirche in der Gesellschaft vor der Alternative Esoterismus oder Integralismus
  254. 4. Das Recht der Kirche als ethisches Thema
  255. 5. Ethik der Diakonie
  256. 6. Gesellschaftliche Diakonie oder prophetisches Mandat der Kirche?
  257. § 6. Der konziliare Prozeß
  258. § 7. Religionsfreiheit und Toleranz
  259. 1. Begriffsklärung
  260. 2. Toleranz in der Geschichte des Christentums
  261. 3. Toleranz im Verständnis der katholischen Kirche
  262. 4. Religionsfreiheit in der ökumenischen Diskussion
  263. 5. Politische Aspekte der Religionsfreiheit und Toleranz
  264. 6. Toleranz in evangelisch-theologischer Sicht
  265. 7. Toleranz in Kirche, Staat und Kultur
  266. Ausblick
  267. Bibliographie
  268. Register
  269. – Personenregister
  270. – Bibelstellenregister