Die biblische Urgeschichte

Redaktions- und theologiegeschichtliche Beobachtungen zu Genesis 1,1–11,26

Markus Witte

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2014
• ISBN drucken: 9783110162097
• eBook-ISBN: 9783110804614
• Auflage: 1
• Thema: Theology & Religion
• Thema: Biblical Criticism & Interpretation

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Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Abkürzungsverzeichnis und Zitationsverfahren
• 1. Einleitung
• 1.1. Auf der Suche nach der Endredaktion
• 1.2. “Priesterliche” Redaktion
• 1.2.1. Die These einer “priesterlichen” Redaktion im Rahmen eines Urkundenmodells oder: “P ~ R”
• 1.2.2. Die These einer “priesterlichen “Redaktion” im Rahmen eines Ergänzungsmodells oder: “P = R”
• 1.3. “Nichtpriesterliche” Redaktion
• 1.4. “Neutrale” Redaktion
• 1.4.1. Redaktion als Quellenharmonie
• 1.4.2. Redaktion als Quellenpolyphonie
• 1.5. Zusammenfassung und Programm der Studie
• 2. Redaktionsgeschichtliche Analyse der Urgeschichte
• 2.1. Endredaktionelle Brücken in Gen 1,1 -11,26
• 2.1.1. Gen 2,4 und der “Doppelname” Jahwe Elohim
• 2.1.2. Sets Geburt und Enoschs Jahwedienst (4,25-26)
• 2.1.3. Die “Kurzerzählung” von den Elohim-Söhnen (6,1-4)
• 2.1.4. Endredaktionelle Spuren in der Fluterzählung
• 2.1.5. Zusammenfassung
• 2.2. Endredaktionelle Erweiterungen in Gen 1,1 -11,26
• 2.2.1. Gen 6,3 und der Lebensbaum in c.2-3
• 2.2.2. Gen 3,22 und die Babel-Bau-Erzählung (11,1-9)
• 2.2.3. Ausblick auf die Völkertafel
• 2.2.4. Zwischenergebnis der redaktionsgeschichtlichen Analyse
• 2.3. Die vorendredaktionelle “priesterliche” Schicht in Gen 1,1 -11,26
• 2.3.1. Der “priesterliche” Schöpfungsbericht (1,1-2,3*)
• 2.3.2. Die “priesterliche” Adamtoledot (5,1-32*)
• 2.3.3. Die “priesterliche” Fluterzählung (6,9-9,29*)
• 2.3.4. Zusammenfassung und redaktionsgeschichtliche Problemanzeige
• 2.4. Die vorendredaktionelle “jahwistische” Schicht in Gen 1,1 -11,26
• 2.4.1. Die vorendredaktionelle literarische Schichtung von 2,4b-4,24
• 2.4.2. Die “jahwistische” Paradieserzählung (2,4b-3,23*)
• 2.4.3. Die “jahwistische” Brudermorderzählung (4,1-24*)
• 2.4.4. Die “jahwistische” Fluterzählung (6,5-8,22*)
• 2.4.5. Zusammenfassung und redaktionsgeschichtliche Problemanzeige
• 2.4.6. Die Selbständigkeit der “jahwistischen” Urgeschichte
• 2.5. Abschließende Analyse der endredaktionellen Zusätze
• 2.5.1. Das himmlische Heer (2,1)
• 2.5.2. Die Noahnotiz (5,29)
• 2.5.3. Die Einheitlichkeit der endredaktionellen Texte
• 2.5.4. Die kompositioneile Strukturierung der Urgeschichte
• 3. Beobachtungen zur Theologie des Endredaktors
• 3.1. Aspekte des Gottesbildes
• 3.1.1. Der “Doppelname” Jahwe Elohim
• 3.1.2. Gott und die Engel
• 3.2. Aspekte des Menschenbildes
• 3.2.1. Der Tod des Menschen
• 3.2.2. Die Sünde des Menschen
• 3.2.3. Die Scheidung der Menschheit in Frevler und Gerechte
• 3.2.4. Der heimatlose Mensch
• 3.3. Aspekte des Heilsverständnisses
• 3.3.1. Der Tempel als Stätte des Heils
• 3.3.2. Die Anrufung Jahwes als Weg zum Heil
• 3.3.3. Die Stellvertretung durch den Gerechten als Mittel zum Heil
• 4. Literatur- und theologiegeschichtliche Einordnung des Endredaktors
• 4.1. Literaturgeschichtliche Einordnung der alttestamentlichen Parallelen zu den Theologumena des Endredaktors
• 4.1.1. Ort und Zeit der Paralleltexte zum Gottesbild
• 4.1.2. Ort und Zeit der Paralleltexte zur Angelologie
• 4.1.3. Ort und Zeit der Paralleltexte zum Menschenbild
• 4.1.4. Ort und Zeit der Paralleltexte zum Heilsverständnis
• 4.2. Zeitgeschichtliche Anspielungen des Endredaktors
• 4.2.1. Der zeitgeschichtliche Hintergrund von Gen 9,25-27
• 4.2.2. Der zeitgeschichtliche Hintergrund von Gen 11,1-9
• 4.2.3. Versuch einer zeitgeschichtlichen Einordnung der endredaktionellen Zusätze in Gen 10
• 4.3. Zusammenfassung und Ausblick
• Anhang: Die literarische Schichtung in Gen 1,1-11,26
• Literaturverzeichnis
• Register
• 1. Stellenregister
• 2. Register der zitierten Autoren