Die Sinnfrage in Psychotherapie und Theologie

Existenzanalyse und Logotherapie Viktor E. Frankls aus theologischer Sicht

Uwe Boeschemeyer

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2011
• ISBN drucken: 9783110067279
• eBook-ISBN: 9783110875577
• Auflage: 1
• Thema: Medizin
• Thema: Klinische Medizin

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Inhaltsverzeichnis

• EINLEITUNG
• ERSTER TEIL
• A. VON DER PSYCHOANALYSE ZUR EXISTENZANALYSE
• I. Die Sinnfrage als Mitte des Franklschen Denkens
• II. Die Voraussetzungen der Existenzanalyse und Logotherapie
• III. Das reduktionistische Menschenbild als Wurzel des Sinnlosigkeitsgefühls unserer Zeit
• B. ZUR ANTHROPOLOGISCHEN GRUNDLEGUNG
• Einführung
• I. Zu den Begriffen „Existenzanalyse“ und »Logotherapie“
• II. Das Personsein des Menschen: Die Existenz
• III. Die Einheit des Menschen
• IV. Das Konstituens der Existenz: Das Geistige
• V. Die Freiheit der geistigen Person
• VI. Die Verantwortlichkeit der geistigen Person
• VII. Die Einzigartigkeit und Einmaligkeit der Person als Konstituenten ihrer Sinnhaftigkeit
• C. DER SINN
• I. Die Frage nach dem Sinn
• II. Frankls motivationstheoretisches Konzept: Der Wille zum Sinn
• III. Der Aufgabencharakter des Lebens
• IV. Der einmalig-einzigartige Sinn
• V. Das Gewissen als Sinn-Organ
• VI. Sinn und Gott
• VII. Sinn und Werte
• VIII. Sinn und Leiden
• D. DIE GRUNDZÜGE DER LOGOTHERAPIE
• I. Die Indikationen der existenzanalytischen Logotherapie
• II. Das Bewußtmachen der Verantwortlichkeit als Mitte und Ziel der existenzanalytischen Logotherapie
• ZWEITER TEIL
• A. GRUNDSÄTZLICHE ERWÄGUNGEN ZUM GESPRÄCH ZWISCHEN EXISTENZANALYSE – LOGOTHERAPIE UND THEOLOGIE
• I. Die Aufgabe der Theologie
• II. Die Aufgaben des interdisziplinären Dialogs zwischen Theologie und Psychologie
• III. Die „offene“ anthropologische Basis der Existenzanalyse und Logotherapie
• B. DIE BEDEUTUNG DER PSYCHOLOGISMUS-KRITIK FÜR DIE THEOLOGISCHE ANTHROPOLOGIE
• I. Das Bewußtmachen der impliziten anthropologischen Prämissen
• II. Das Aufdecken der Konsequenzen einer das Geistige negierenden Anthropologie
• III. Folgerungen für die Beziehung zwischen existenzanalytischer und theologischer Anthropologie
• C. DIE GRUNDZÜGE DER THEOLOGISCHEN ANTHROPOLOGIE
• I. Die Voraussetzung der biblischen Anthropologie: das Verhältnis von Existenz und Existenzgrund
• II. Die drei biblischen Grundaussagen über den Menschen
• III. Die systematisch-theologischen Aspekte
• D. DIE GESPRÄCHSBASIS VON EXISTENZANALYTISCHER LOGOTHERAPIE UND THEOLOGIE
• I. Die verschiedenen Ansätze
• II. Die gemeinsame Basis für den Dialog
• III. Die theologische Rückfrage an die gemeinsame Basis
• LITERATURNACHWEIS