Von der Dingfrage zur Frage nach Gott

Zum eigentlichen Ursprung von Religiosität in Kants Transzendentalphilosophie

Paolo Caropreso

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2013
• ISBN drucken: 9783110179422
• eBook-ISBN: 9783110909661
• Auflage: 1
• Thema: Philosophie
• Thema: Geschichte & Theorie der Philosophie

Entgegen der üblichen Kantauslegung, die Frage nach Gott stelle sich für Kant erst innerhalb der Moralphilosophie, zeigt die Rekonstruktion der Grundstrukturen von Kants Theoretischer Philosophie, dass diese Frage sich bereits aus der Erkenntnistheorie und Ontologie ergibt.

Man habe nämlich - so Kant - die Grenzen des Wissens zu bedenken, um dem Glauben Platz zu schaffen. Durch die Reflexion auf diese Grenzen, und das heißt letztlich: durch Reflexion auf sich selbst als erkennendes Subjekt, entspringt das religiöse Gefühl, so dass Menschwerdung und Gottwerdung miteinander korrelieren.

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Abkürzungsvezeichnis
• Einleitung
• I. Kants Frage nach den Dingen in der Rezeption und ihr Ursprung
• 1. Kants Frage nach den Dingen aus der Sicht Hegels
• 2. Die Folgen der Hegeischen Kritik: die Hypostasierung der Dinge
• 3. Die Lehre des Verhältnisses Substanz-Akzidens als erste Voraussetzung für die Herausarbeitung des Ursprungs der Frage nach den Dingen bei Kant
• 4. Die Kopernikanische Wende und das Problem des Anfangs ausgehend von Jacobis Schrift Über den transzendentalen Idealismus
• 5. Die Gegebenheit der Dinge in der Kantischen Wende
• 6. Die Spontaneität des Verstandes in der Kantischen Wende
• 7. Die Konsequenzen der Kantischen Wende für die Prädikationstheorie
• 8. Zusammenfassung
• II. Intentionalität bei Kant
• 1. Autonomie und Selbstbewußtsein als Basis der Intentionalität
• 2. Zweckmäßigkeit als das Eigentümliche des Erkennens: Die Intentionalität bei Kant
• 3. Die Intentionalität als Schlüssel für das Verständnis der Kopernikanischen Wende
• 4. Erfolg und Mißerfolg der Intention in der Kopernikanischen Wende
• 5. Intentionalität und Gegenständlichkeit: Selbstverhältnis und Fremdbestimmung
• 6. Inhalt und Form der Affektion
• 7. Die Affektion bzw. die Leib-Seele-Problematik
• 8. Selbstverwirklichung als Zeitwerdung
• 9. Selbstverwirklichung und Gegenständlichkeit als zeit-räumliche Verwirklichung des Subjekts
• 10. Zusammenfassung
• III. Ding und Wirklichkeit
• 1. Die Verwirklichung des Subjekts hin zur Gewinnung von Objektivität qua Fremdverwirklichungsbewusstsein
• 2. Wahrnehmung als Prädikation
• 3. Ding-Eigenschaft und Ursache-Wirkung: Die Beharrlichkeit der Dinge
• 4. Die Verifikationsfrage: Wirklichkeit und Kohärenz
• 5. Kohärenz und Faktizität
• 6. Der eigentliche Sinn von Unbegreiflichkeit: Die Dinge an sich selbst betrachtet bzw. die Empirizität als Geschenk
• 7. Zusammenfassung
• IV. Ursprung und Religiosität
• 1. Von der Erkenntnis der Dinge zur Frage nach Gott
• 2. Der Anfang als Scheinlösung des Ursprungs der Dinge
• 3. Faktizität der Dinge und menschliche Freiheit: Natur-Mensch als Urphänomen der „Gottesoffenbarung
• 4. Ursprung und Selbsterkenntnis
• 5. Die Implikationen des Kantischen Gottesverständnisses für den Glauben
• 6. Zusammenfassung
• Literaturverzeichnis
• Namenregister