
Kosmopolitismus
Weltbürgerdiskurse in Literatur, Philosophie und Publizistik um 1800
- 451 Seiten
- German
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Über dieses Buch
Im Zentrum des Buches steht die Rekonstruktion der Debatte, die im Europa des späten 18. und frühen 19. Jahrhunderts um die Idee des Kosmopolitismus geführt wurde. Am Beispiel von Rousseau, Kant, Jean Paul, Eichendorff u.a. wird gezeigt, dass man das 18. Jahrhundert zwar zu Recht als ein weltbürgerliches Jahrhundert bezeichnen, dabei aber nicht von einer homogenen Weltbürgeridee ausgehen kann. Mit den Methoden der historisch-semantischen Diskursanalyse wird die bereits um 1800 erfolgende spektrale Aufspaltung des Weltbürgerdiskurses nachgezeichnet und vor dem Hintergrund konkurrierender politischer, moralischer und rechtlicher Interessen interpretiert. Das um 1800 entstandene, kontroverse weltbürgliche Argumentationsrepertoire bestimmt bis heute die etwa von Jacques Derrida und Jürgen Habermas geführten Diskussionen um Globalisierung und Internationalität.
Häufig gestellte Fragen
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Einleitung
- „Cosmopolites de tous les pays“
- Zum Stand der Forschung
- Zum Ziel und Vorgehen der Arbeit
- 1 Kosmopolitismus: Begriffsgeschiehte und historische Semantik
- 1.1 Begriffsgeschiehte des Kosmopolitismus
- 1.2 Historisch-semantische Diskursanalyse
- 1.3 Kosmopolitismus als Gegenstand der Diskursanalyse
- 2 Rousseau: Emiles Erziehung zum Weltbürger
- 2.1 „Défiez-vous de ces cosmopolites“
- 2.2 Emile im weltbürgerlichen Winkel der Welt
- 2.3 Cato gegen Sokrates
- 3 Weltbürgerschaft in den 1780er Jahren
- 3.1 Wieland und die „Neugierden eines WeltBürgers“
- 3.2 Kants Geschichtsphilosophie in weltbürgerlicher Absicht
- 3.3 „Staatsbürger“ oder „Rebell“. Göchhausen und Wieland
- 4 Schillers weltbürgerliche Briefe über Marquis Posa
- 4.1 Posa zwischen Freundschaft und Weltbürgerschaft
- 4.2 Die weltbürgerliche Steigerung des Individuums zur Gattung
- 4.3 Die Psychologie des schwärmenden Weltbürgers
- 4.4 Der politische Spielraum des Weltbürgers
- 5 Die illuminatische Weltbürgerelite
- 5.1 Die fortschrittlichen Verirrungen des Freiherrn Knigge
- 5.2 Der Weltbürger Ludwig von Seelberg
- 6 Die deutsche Kosmopolitismusdebatte nach 1789
- 6.1 Kosmopolitik und Kosmopolitismus bei Reinhold und Bouterwek
- 6.2 Weltbürgersinn aus kameralistischer Sicht
- 6.3 Kants ius cosmopoliticum
- 7 Jean Pauls Welt-und Hausbürgerinnen
- 7.1 Die „ankernde Lebensart“ der Hausbürgerinnen
- 7.2 Der ,unweibliche Zugvogel‘ Linda de Romeiro
- 7.3 Das Scheitern an weltbürgerlichen Grundsätzen
- 8 Die ,weltbürgerliche Seele‘ der Humoristen bei Jean Paul
- 8.1 Schoppe als europäische „Lauferspinne“
- 8.2 Weltbürgerlichkeit und Welt-Humor
- 8.3 „Welche Aussichten des Weltbürgers“
- 8.4 Schoppe als „Mentor des Menschengeschlechts“
- 8.5 Schoppes stille Revolution
- 8.6 Kleinstädterei und Weltbürgerschaft
- 9 „Kosmopolitik“ in der „unsichtbaren Welt“
- 9.1 Bouterweks „neue Wendung der Welt-Cultur“
- 9.2 Kosmopolitismus bei A. W. Schlegel
- 9.3 F. Schlegels „allgemeiner Europäischer Charakter“
- 10 Weltbürger, Patrioten und Nationalisten nach 1800
- 10.1 „Das kleine, verzagte, kosmopolitische Volk.“ Arndt
- 10.2 „Patriophilie“ und „Kosmophilie“ in den Rheinbundstaaten
- 11 Eichendorffs katholischer Kosmopolitismus
- 11.1 „Weltbürgerei“ und „Winkelpatriotismus“
- 11.2 Kosmopolitismus in „Ahnung und Gegenwart“
- 12 Schluss
- 12.1 Das Spektrum der Kosmopolitismen um 1800
- 12.2 Eine „neue Aufklärung für das kommende Jahrhundert“?
- Literaturhinweise
- Quellen und Literatur bis 1860
- Andere Literatur
- Register