Aufgehobene Verborgenheit
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Aufgehobene Verborgenheit

Gotteslehre als Weg zum Gottesdienst

  1. 344 Seiten
  2. German
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Aufgehobene Verborgenheit

Gotteslehre als Weg zum Gottesdienst

Über dieses Buch

Die Kehrseite der Offenbarung Gottes ist seine Verborgenheit. In der vorliegenden Studie wird das Thema nicht als Frage nach der Existenz Gottes oder der Theodizee, sondern als Frage der Glaubensgewissheit behandelt.
Systematisch-theologiegeschichtliche Modelluntersuchungen bilden, nach einem Rekurs auf das Motiv der Verborgenheit Gottes und seiner Bedeutung in der biblischen Tradition, den Hauptteil des Buches. Sie führen zu drei Thesen: 1. Gottes Verborgenheit ist ein notwendiges, jedoch zu überwindendes Korrelat seines Offenbarseins. 2. Die Dialektik von Verborgen- und Offenbarsein findet sich im Selbstverhältnis Gottes und des Menschen sowie in ihrem Verhältnis zueinander. 3. Gott und Mensch sind zur Überwindung ihrer je eigenen Verborgenheit aufeinander angewiesen. Diese Transformation von der Verborgenheit zum Offenbarsein kann auch als Selbstverwirklichung aufgefasst werden.
Abschließend werden die gewonnenen Einsichten auf ihre Anschlussfähigkeit zur philosophischen Anthropologie hin untersucht. Sodann wird der Gottesdienst als prominenter und exemplarischer Ort einer solchen Transformation vom Verborgen- zum Offenbarsein in den Blick genommen und in einer agendarischen Gestalt auf seine diesbezügliche Leistungsfähigkeit hin überprüft.

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Information

Inhaltsverzeichnis

  1. I. Einleitung
  2. II. Biblische Bezüge
  3. 1. Verborgenheit Gottes im Alten Testament
  4. 1.1 Gott verbirgt sich
  5. 1.2 Gott ist wesentlich verborgen
  6. 1.3 Fazit
  7. 2. Verborgenheit Gottes im Neuen Testament
  8. 2.1 Gott ist Gott
  9. 2.2 Glaube und Unglaube
  10. 2.3 Erlösung als Erwählung
  11. 2.4. Selbstverborgenheit des Menschen und das Unbewußte bei Paulus
  12. 2.5. Fazit
  13. 3. Ergebnis und Ausblick
  14. III. Systematisch-theologische Denkmodelle
  15. 1. Verborgenheit Gottes als Unerkennbarkeit: Dionysius Areopagita
  16. 1.1 Neuplatonismus im Kontext
  17. 1.2 Theologische Strukturen
  18. 1.3 Gottes Unerkennbarkeit und sein Anwesen
  19. 1.4 Fazit und Ausblick
  20. 2. Doppelte Verborgenheit Gottes: Martin Luther
  21. 2.1 Willensfreiheit als Kontext: De servo arbitrio
  22. 2.2 Theologische Strukturen
  23. 2.3. Gottes Verborgenheit und die Gewißheit seiner Gegenwart
  24. 2.4. Fazit und Ausblick
  25. 3. Verborgenheit Gottes in sich selbst: Georg Wilhelm Friedrich Hegel
  26. 3.1 Hegel im Kontext
  27. 3.2 Gott in der Religionsphilosophie Hegels
  28. 3.3. Verborgenheit Gottes in sich selbst, im Begriff und in der Gemeinde
  29. 3.4. Fazit und Ausblick
  30. IV. Praktische Bewährung
  31. 1. Offenbarung als Bestimmtheitsgewinn
  32. 2. Verborgenheit des Menschen als Selbstentsicherung
  33. 3. Bestimmtheit als Vollzug
  34. 4. Gottesdienst als Transformationsgeschehen
  35. V. Abkürzungsverzeichnis
  36. VI. Literaturverzeichnis
  37. VII. Personenregister