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Untersuchungen zur mittelalterlichen Tierdichtung
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Information
Thema
SprachwissenschaftInhaltsverzeichnis
- Einleitung
- Erstes Kapitel
- DIE ERSTE VOLKSSPRACHLICHE FABELSAMMLUNG UND IHR VERHÄLTNIS ZUR ÄSOPISCH-CHRISTLICHEN TRADITION
- A. Die Ausgangsposition im ROMULUS NILANTINUS und im ESOPE der Marie de France
- B. rencliner a ma nature (der Sinn der Fabel im ESOPE)
- C. Die Tierfabel als Spiegel des feudal-ritterlichen Ethos
- Zweites Kapitel
- DIE ANFÄNGE DER MITTELALTERLICHEN TIEREPIK UND DER NEUEINSATZ DES LATEINISCHEN YSENGRIMUS
- A. Die ersten Zeugnisse der epischen Tierdichtung des Mittelalters und das Ursprungsproblem des zyklischen Tierepos
- B. Das Verhältnis von Fuchs und Wolf in der Überlieferung der Hoftagsfabel und ihre Rolle in der ECBASIS CAPTIVI
- C. Der Gegensatz des Toren und des Weisen und die Fortuna-Thematik im YSENGRIMUS des Magister Nivardus
- Drittes Kapitel
- URSPRUNG UND WEG DES VOLKSSPRACHLICHEN TIERSCHWANKS (FUCHS UND WOLF IM BRUNNEN)
- A. une branche et un sol gabet
- B. Der demonstrative Sinn des Exemplums und die sprichwörtliche Erfahrung des Fuchsschwanks
- C. Das Verhältnis zwischen der altfranzösischen und der mittelhochdeutschen Version (Vortragsdichtung und Leseliteratur)
- D. Der geschichtliche Wandel des Tierschwanks nach den literarischen Varianten von ,Fuchs und Wolf im Brunnen‘
- Viertes Kapitel
- DIE TYPENWELT DER CHARAKTERE IM ÄLTESTEN ALTFRANZ. TIEREPOS UND IHR VERHÄLTNIS ZUR HELDENDICHTUNG
- A. Pierre de Saint-Cloud als Fortsetzer des YSENGRIMUS
- B. Die Kontingenz des Geschehens und das Wesen der aventure im ROMAN DE RENART
- C. Die Analogie von tierischem Wesen und menschlicher Natur im Tierepos des Mittelalters
- D. Der Gegensatz zur Heldendichtung und die Parodie der höfischen Liebe in Branche II–Va
- Fünftes Kapitel
- DIE ZYKLISCHE ENTWICKLUNG DER VOLKSSPRACHLICHEN FUCHSEPEN UND DIE HERAUSBILDUNG DER SCHELMENFIGUR
- A. Die Ablösung des Fuchsabenteuers von seiner heroischen Gegenwelt
- B. Das Gericht über den Schelmen als Konklusion und Fortsetzungskeim
- C. Die pathetische Satire und das Ethos der alten triuwe im mittelhochdeutschen REINHART FUCHS
- D. Die scherzhafte Satire im flämischen Fuchsepos und der zyklische Abschluß in der ,processio Reinardi‘
Häufig gestellte Fragen
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