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Das Urbild des Gottesbewußtseins
Zur Entwicklung der Religionstheorie und Christologie Schleiermachers von der ersten zur zweiten Auflage der Glaubenslehre
- 247 Seiten
- German
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- Über iOS und Android verfügbar
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Das Urbild des Gottesbewußtseins
Zur Entwicklung der Religionstheorie und Christologie Schleiermachers von der ersten zur zweiten Auflage der Glaubenslehre
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Einführung
- I. Die Neufassung der Einleitung als Reaktion auf die Rezeption der ersten Auflage
- 1. Zur Rezeption der ersten Auflage
- a) Die rationalistische Kritik
- b) Die supranaturalistische Kritik
- c) Die philosophische Kritik
- 2. Die Sendschreiben als erste Replik
- 3. Die Neukonzeption der Einleitung
- a) Der ursprüngliche Aufbau
- b) Die Neuorganisation
- c) Zur Beurteilung der Unterschiede
- II. Der Aufweis des Gottesbewußtseins
- 1. Die Wesensbestimmung der Frömmigkeit nach der ersten Auflage
- a) Die Zuordnung der Frömmigkeit zum Gefühl
- b) Das Gefühl absoluter Abhängigkeit als Wesen der Frömmigkeit
- 2. Die revidierte Wesensbestimmung
- a) Präzisierungen der Ortsangabe
- b) Präzisierungen im Aufweis des Gottesbewufitseins
- 3. Anfragen an die transzendentale Explikation des Gottesbewußtseins
- a) Zum Befund der absoluten Abhängigkeit der Freiheit
- b) Zur Identifizierung des absoluten Abhängigkeitsgefühls mit dem Bewußtsein der Beziehung zu Gott
- c) Zur impliziten Weiterbestimmung des Gottesgedankens
- d) Zum Standpunkt der Freiheitsanalyse
- III. Die Wesensbestimmung des Christentums
- 1. Die Ermittlung des Wesens des Christentums nach der ersten Auflage
- a) Zum Ansatz der Erfassung der geschichtlichen Religionen
- b) Die Wesensformel: Das Bewußtsein der Erlösung durch Jesus von Nazaret
- c) Die Abgrenzung von Anthropologie und Christologie
- 2. Die Korrekturen der zweiten Auflage
- a) Zum hermeneutischen Verfahren
- b) Zum Verhältnis von sinnlichem und höherem Selbstbewußtsein
- c) Erlösung - Geschichte oder Konstruktion?
- IV. Bilanz und Kritik der Einleitung als Rahmen für die materiale Dogmatik
- 1. Änderungstendenzen der zweiten Einleitung
- a) Die Aufnahme der Freiheitsthematik
- b) Die Geschichtsbezogenheit des christlichen Selbstbewußtseins
- 2. Zur bleibenden Bedeutung des Erlösers
- 3. Anfragen im Blick auf die Dogmatik
- a) Zur theologischen Anthropologic
- b) Zur Christologie
- Exkurs: Zur exemplarischen Kritik der Christologie durch F. C. Baur
- 1. Die frühe Form (1823-1828)
- 2. Ihre abschließende Gestalt seit Baurs Hegel-Rezeption (1835-1862)
- a) Zum Rückschlußverfahren
- b) Zur individuellen Urbildlichkeit Jesu
- c) Zur inhaltlichen Bestimmung der Erlosung
- 3. Zur Beurteilung der Baurschen Kritik
- V. Zur Entfaltung der Erlosungslehre
- A. Die theologische Anthropologie
- 1. Die ursprüngliche Fassung der Sündenlehre
- 2. Die Neubestimmungen der zweiten Auflage
- 3. Bilanz der Sündenlehre
- B. Die Christologie
- 1. Der christologische Grundentwurf
- 2. Die abschließende Fassung der Christologie
- 3. Bilanz der Christologie
- Schluß
- Abkürzungsverzeichnis
- Literaturverzeichnis
- Personenregister
- Sachregister