Die Lebenswelt

Eine Philosophie des konkreten Apriori

Gerd Brand

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2011
• ISBN drucken: 9783110064209
• eBook-ISBN: 9783110836004
• Auflage: 1
• Thema: Philosophie
• Thema: Geschichte & Theorie der Philosophie

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Inhaltsverzeichnis

• Inhaltsverzeichnis
• Verzeichnis der Abkürzungen
• TEIL I: KRITIK DER PHÄNOMENOLOGIE
• 1. Kapitel: Die Krise der Moderne und die Entdeckung der Lebenswelt als konkretes Apriori
• § 1 Zur gegenwärtigen Lage der Philosophie als Motiv einer Kritik der Phänomenologie
• § 2 Die Krisis der Wissenschaften als Krisis des modernen Lebens in Husserls Sicht
• § 3 Der Ursprung der modernen Wissenschaft
• § 4 Das Ideal von Allwissenheit und Allmacht und dessen Scheitern
• § 5 Lebenswelt und Weltbild
• § 6 Das Weltbild der modernen Wissenschaft und dessen Verhältnis zur Lebenswelt
• § 7 Die Krise der Wissenschaften und der Zusammenbruch der Philosophie
• § 8 Die Philosophie heute und ihre Aufgabe
• § 9 Die Lage aus der Sicht Heideggers
• § 10 Das Problem der Geschichtlichkeit der Philosophie
• § 11 Das formale und das materiale oder konkrete Apriori
• 2. Kapitel: Husserl
• § 12 Die erste Bekundung des konkreten Apriori in der Wesenschau
• § 13 Die originäre Anschauung als Rechtsquelle aller Erkenntnis und die Frage nach Selbstgegebenheit und Wahrheit
• § 14 Die Widersprüchlichkeit des Husserlschen Wahrheitsbegriffs und das Mißverständnis von Intention und Erfüllung
• § 15 Intentionalität, Wahrheit, Enthüllung, Adäquation
• § 16 Evidenz, Adäquation, Apodiktizität
• § 17 Konkreter Gang zur Einlösung der Forderung nach Evidenz
• § 18 Horizonthaftigkeit der Erfahrung
• § 19 Welt und Evidenz
• § 20 Methodische Erfassung des konkreten Apriori in der Intentional-Analyse
• § 21 Verschiedene Auffassungen von Intentional-Analyse
• § 22 Widersprüchlichkeiten, Mehrdeutigkeiten, transzendentale Paradoxie und Naivität
• § 23 Lübbes Darstellung der Husserlschen Paradoxie
• § 24 Die Lebenswelt als Problem der zeitgenössischen Philosophie
• 3. Kapitel: Heidegger
• § 25 Das Problem der Lebenswelt, der hermeneutische Zirkel und die Philosophie als Phänomenologie
• § 26 Die Formalisierung des Verstehens
• § 27 Die Welt und ihre Subjektivierung
• § 28 Die Wahrheit und der Triumph der Subjektivität
• Exkurs über das Verfehlen der Praxis bei Heidegger
• 4. Kapitel: Sartre
• § 29 Das konkrete Apriori der Lebenswelt als zentrales Problem der Philosophie Sartres
• § 30 Das Phänomen und das transphänomenale Ansich- und Für-sich-Sein
• § 31 Die Beziehung zwischen dem Für-sich und dem An-sich als Nichtung
• § 32 Der Versuch der Überwindung der transzendentalen Paradoxie durch das Für-andere-Sein
• § 33 Der fundamentale Widerspruch in der Philosophie Sartres
• 5. Kapitel: Merleau-Ponty
• § 34 Problemstellung und der Weg der destruktiven Freilegung der Lebenswelt
• § 35 Wissenschaft
• § 36 Reflexionsphilosophie und Sensualismus
• § 37 Wesenschau
• § 38 Sein und Nichts
• § 39 Dialektik
• § 40 Die Welt als Boden der Wahrheit
• § 41 Der Unterschied zwischen Sehen und Wissen
• § 42 Die doppelte Widersprüchlichkeit meiner uneinholbaren Distanz zur Welt und der Gemeinsamkeit der Welt, die Abkehr vom Cogito
• § 43 Der Leib als Ur-Element
• § 44 Die Forderung nach einem neuen Cogito
• TEIL II: PHILOSOPHIE DER LEBENSWELT
• § 1 Das Verfangensein im kausalen Denken seit Aristoteles
• § 2 Das Problem des Anfangs der Philosophie
• § 3 Das Erstaunen und die Frage
• § 4 Das Unterscheiden als letzte Voraussetzung des konkreten Apriori
• § 5 Die Erhellung des Unterscheidens in seiner auf sich selbst bezogenen Dreifalt
• § 6 Das Unterscheiden in seiner radikalen und ursprünglichen Vermitteltheit
• § 7 Das ursprünglichste Unterscheiden als Verneinung und die Affektivität des Unterscheidens
• § 8 Das Unterscheiden als Bejahung und Identifizierung
• § 9 Verneinung und Erfahrung
• § 10 Die ent- und re-totalisierende Bewegung des Unterscheidens
• § 11 Die wortlos-worthaftige Letztgegebenheit von Vereinzeltem
• § 12 Das aufweisende Eingrenzen und das enthüllende Sehen
• § 13 Die offene Exaktheit und notwendige Unschärfe allen ursprünglichen Verständnisses
• § 14 Die geführte Willkür des Unterscheidens
• § 15 Das Zwischen des Unterscheidens im Greifbaren als Zwischenraum
• § 16 Das Zwischen des Unterscheidens im Ungreifbaren und die Aufdeckung des Mangels als Grundgegebensein des materialen Apriori der Lebenswelt
• § 17 Gradualität in Polarität, Steigerung, In-sich-verglichen-Sein und Gerichtet-Sein
• § 18 Das Unterscheiden als Vergegenwärtigung im Ansatz
• § 19 Das Als und die Hinsicht
• § 20 Das Woran und das Wovon
• § 21 Der Begriff
• § 22 Die grundsätzliche Metaphorik
• § 23 Die grundsätzliche Metaphorik und die Sedimentierung
• § 24 Die Welt in ihrer Konkretion
• § 25 Die Welt in Objektivität und Formalisierung
• § 26 Die Rückbezogenheit der Phänomenologie auf sich selbst
• § 27 Kommunikation und Ausdruck
• § 28 Rede und Sprache
• § 29 Die Anderen, die Ur-Metapher des Gesichts und die Affektion
• § 30 Das Gefühl
• § 31 Die Verschränkung von Ich und Welt in der Leiblichkeit
• § 32 Verhalten und Gerichtet-Sein
• § 33 Tun und Können
• § 34 Wollen und Wert
• § 35 Leben
• § 36 Die Arbeit und der Kreis der Selbigkeit
• § 37 Die Produktion und die Mittelhaftigkeit meiner selbst und der Anderen
• § 38 Mangel und Knappheit
• § 39 Wahl, Wollen, Freiheit und Situation
• § 40 Ziel, Pragma, Zielvorstellungen
• § 41 Ziele und Motive
• § 42 Alternative, Zögern, Wählen, Entscheidung, Entschluß
• § 43 Absicht und Zweck-Mittel-Bezüge
• § 44 Vorsatz, pragmatisches Feld und Welthorizont
• § 45 Pragmatisches Feld, Zielfunktion, Zweckfunktion, Handlungs- und Entscheidungslehre
• § 46 Freiheit und Angst
• § 47 Das Brauchen und die Gewohnheit
• § 48 Die Entwicklung des Mit-den-Anderen-Sein
• § 49 Das ursprüngliche Einrichten im Geben, Nehmen, Befehlen, Gehorchen und Folgen
• § 50 Die Angehörigen
• § 51 Abhängig-Sein und Müssen
• § 52 Das Sollen und die Ordnung
• § 53 Heimwelt und Fremde
• § 54 Konflikt und Identifizierung
• § 55 Konflikt und Als-ob-
• § 56 Praxis
• § 57 Praxis, Gruppe, Öffentlichkeit
• § 58 Praxis, instrumentale und menschlich-geschichtliche Rationalität, Ent- und Vermenschlichung
• § 59 Sex, Eros und Liebe
• § 60 Das Ich im Rückkehren auf sich
• § 61 Das Ich als Einziger
• § 62 Der Unterschied zwischen mir und mir selbst
• § 63 Bewußtsein, Selbst-Bewußtsein und Zeitlichkeit
• § 64 Selbst-Vermittlung und Selbst-Bestimmung in Sein, Tun und Haben
• § 65 Das Innen-Leben, das Doppel-Leben und das Ich-Selbst
• § 66 Das Ich in der Selbst-Rede und der Rede der Anderen
• § 67 Die Selbst-Affektion
• § 68 Die Selbst-Geschichte
• § 69 Der persönliche Mythos
• § 70 Vernunft, Redlichkeit, Vernunftglaube
• § 71 Schuld, Angst, Haß, Liebe, Verzweiflung, Hoffnung
• Literaturverzeichnis
• Personenregister