Gesalbter und König
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Gesalbter und König

Titel und Konzeptionen der königlichen Gesalbtenerwartung in frühjüdischen und urchristlichen Schriften

  1. 648 Seiten
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Gesalbter und König

Titel und Konzeptionen der königlichen Gesalbtenerwartung in frühjüdischen und urchristlichen Schriften

Über dieses Buch

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Information

Verlag
De Gruyter
Jahr
2013
ISBN drucken
9783110169379
eBook-ISBN:
9783110829020
Thema
Theologie & Religion
Thema
Bibelkritik & -auslegung

Inhaltsverzeichnis

  1. Vorwort
  2. I. KAPITEL: EINFÜHRUNG
  3. 1. Das Problem
  4. 2. Zum aktuellen Forschungsstand
  5. 2.1 Forschungspositionen
  6. 2.2 Methodische Präzisierungen
  7. 3. Terminologie
  8. 4. Der unter dem Begriff „Frühjudentum“ gefaßte sachliche Gegenstand der Untersuchung
  9. II. KAPITEL: FUNDIERUNG: GOTT ALS KÖNIG
  10. 1. Altes Testament (Hebräischer Kanon)
  11. 1.1 Pentateuch
  12. 1.2 Die Bücher Josua bis 2 Könige (Frühere Propheten)
  13. 1.3 Die Bücher der Propheten
  14. 1.4 Die Psalmen
  15. 1.5 Das Buch Daniel
  16. 1.6 Die Bücher der Chronik
  17. 1.7 Ergebnisse: Gott als König im Alten Testament
  18. 2. Frühjudentum
  19. 2.1 Geschichtserzählungen
  20. 2.2 Lehrerzählungen
  21. 2.3 Lehrschriften
  22. 2.4 Poetische Schriften
  23. 2.5 Schriftrollen von Qumran
  24. 2.6 Apokalyptische Schriften
  25. 2.7 Philo von Alexandrien und Josephus Flavius
  26. 2.8 Jüdische Gebete
  27. 2.9 Neues Testament
  28. 2.10 Ergebnis
  29. III. KAPITEL: KÖNIGLICHE GESALBTENERWARTUNGEN IM JUDENTUM UM DIE ZEITENWENDE
  30. 1. Alttestamentliche Ermöglichung
  31. 2. Politisch umgesetzte Beanspruchungen der Königstradition
  32. 3. Die geschichtliche, davidisch-königliche Gesalbtenerwartung der Psalmen Salomos
  33. 3.1 PsSal 17
  34. 3.2 PsSal 18
  35. 3.3 Zusammenfassung
  36. EXKURS: Königliche Motive in der jüdischen Weisheitstradition
  37. 4. Der herrscherliche Gesalbte innerhalb der Erwartung zweier messianischer Gestalten
  38. 4.1 Die Schriften der Qumran-Gemeinschaft
  39. 4.2 Die Testamente der zwölf Patriarchen
  40. 5. Mangelnde Evidenz: Die Sibyllinischen Orakel
  41. 5.1 Buch 3 der Sibyllinen
  42. 5.2 Buch 5 der Sibyllinen
  43. 6. Die endzeitliche Gestalt eines „Menschen“ bei Philo von Alexandrien
  44. 7. Potentielle realpolitische Prätentionen auf die Königsherrschaft eines Gesalbten
  45. 7.1 Aufstandsführer in der Darstellung bei Josephus Flavius
  46. EXKURS: Jüdische Münzen aus der Zeit des jüdischrömischen Krieges
  47. 7.2 Ausblick: König Lukuas und Simon bar Kochba
  48. 8. Apokalyptische Variationen
  49. 8.1 Das äthiopische Henochbuch
  50. 8.2 Das vierte Buch Esra
  51. 8.3 Die syrische Baruch-Apokalypse
  52. 8.4 Die Offenbarung des Johannes
  53. 8.5 Rückblick
  54. 9. Nachklänge: Achtzehngebet und Targumim
  55. 9.1 Spiegelungen des Volksglaubens im Achtzehngebet (Schemone Esre)
  56. 9.2 Bewahrung und Umprägung: Die Targumim
  57. 10. Jesus als königlicher Gesalbter im Neuen Testament
  58. 10.1 Corpus Paulinum
  59. 10.2 Synoptische Evangelien und Apostelgeschichte
  60. 10.3 Johannesevangelium
  61. 10.4 Fazit: Zur Entwicklung von Jesus zum Christus
  62. 11. Die Frage nach weiteren korrelierten Titeln und Vorstellungen
  63. 11.1 Der Gesalbte als Sohn Gottes
  64. 11.2 Leiden und Tod des Gesalbten
  65. 11.3 Der endzeitliche Prophet
  66. 11.4 Der wiedererwartete Elia
  67. IV. KAPITEL: ERGEBNIS: DER KÖNIGLICHE GESALBTE IM FRÜHJUDENTUM
  68. 1. Zusammenfassung: Grundkonzeption und Variationen
  69. 2. Terminologie und Konzeption
  70. 3. Historische Situierung
  71. 4. Theologie
  72. Literatur
  73. Register

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