Savonarola (1452-1498) hat sich als vordringlichste, bislang kaum beachtete Aufgabe die Begründung der Wahrheit des Christentums gestellt. In seiner Jugend selbst in der Versuchung, das katholische Christentum mit einer neuepikureischen Weltanschauung zu vertauschen, sucht er zeitlebens Argumente für die Wahrheit des Glaubens. Im Anschluss an den aristotelischen Empirismus und in Parallele zur naturwissenschaftlichen Methode versucht er einen Induktionsbeweis für die Wahrheit des Christentums: Die Beobachtung des ethischen Verhaltens der Christen und die kausale Analyse dieser Wahrnehmungsdaten sollen den Schluss ermöglichen, dass der solches Verhalten motivierende Glaube wahr sei.

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Savonarola als Apologet
Der Versuch einer empirischen Begründung des christlichen Glaubens in der Zeit der Renaissance
- 308 Seiten
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Savonarola als Apologet
Der Versuch einer empirischen Begründung des christlichen Glaubens in der Zeit der Renaissance
Über dieses Buch
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Information
Thema
Theologie & ReligionThema
Moderne GeschichteInhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Vorbemerkung
- Kapitel I: Einleitung
- Kapitel II: Zur Forschungs- und Wirkungsgeschichte im 19. und 20. Jahrhundert
- 1. Das Savonarolabild vom Mittelalter bis zur Aufklärung
- 2. Die Quellenlage zu Beginn des 19. Jahrhunderts
- 3. Die Erschließung neuer Quellen seit dem Beginn des 19. Jahrhunderts
- 3.1. Briefe
- 3.2. Predigten und Predigtentwürfe
- 3.3. Glossen
- 3.4. Literaturexzerpte
- 3.5. Texte aus Savonarolas Lehrtätigkeit an der Klosterschule
- 3.6. Werkausgaben
- 3.7. Biografien
- 3.8. Tagebücher und Chroniken
- 3.9. Sonstige Quellen
- 3.10. Savonarolaanhänger im 16. Jahrhundert
- 4. Die Savonarolaforschung im 19. und 20. Jahrhundert
- 4.1. Andreas Rudelbach (1835) und Friedrich Karl Meier (1836): Savonarola als Vorläufer der deutschen Reformation
- 4.2. Vincenzo Marchese (1850/53): Savonarola als Prophet des Trienter Konzils
- 4.3. Pasquale Villari (1859/61): Savonarola als Renaissancedenker und Prophet der Neuzeit
- 4.4. Ludwig Pastor (1895): Savonarola als Rebell gegen die oberste Kirchenautorität
- 4.5. Paolo Luotto (1897): der Anwalt des heiligen Savonarola
- 4.6. Das 400. Todesjahr Savonarolas in Italien (1898)
- 4.7. Joseph Schnitzer (1924): Savonarola als Prophet, Prediger und Reformer aus dem Geist der Mystik
- 4.8. Roberto Ridolfi (1952): Der historische Savonarola
- 4.9. Mario Ferrara: Bibliograf und Herausgeber Savonarolas
- 4.10. Donald Weinstein (1970): Savonarola als Chiliast
- 4.11. Giulio Cattin (1973): Der frühe Savonarola
- 4.12. Giacinto Arturo Scaltriti (1974): Der Thomismus des Heiligen
- 4.13. Franco Cordero (1986/88): Savonarola als Psychopath
- 4.14. Armando Verde: Apokalyptik und Rationalität
- 4.15. Das 500. Todesjahr Savonarolas 1998
- 4.16. Popularisierende Darstellungen Savonarolas
- 5. Forschungsbeiträge zu Savonarolas Versuch einer Begründung der Wahrheit des Christentums
- 5.1. Michael Glossner (1898)
- 5.2. Auguste Décisier (1910)
- 5.3. M. J. Bliguet (1929)
- 5.4. Serafino Prete (1952)
- 5.5. Girolamo Mascia (1955)
- 5.6. Raymond Marcel (1959)
- Kapitel III: Savonarola als Apologet
- 1. Apologetik als ein Hauptthema von Savonarolas Lebenswerk
- 2. Der frühe apologetische Entwurf: Das Solatium itineris mei
- 2.1. Aufbau und Inhalt der Schrift
- 2.2. Quellen
- 2.3. Die theologiegeschichtliche Stellung des Solatium
- 3. Die Adressaten von Savonarolas apologetischem Werk
- 3.1. Die Abzweckung der rationes fidei auf die Wahrheit eines jenseitigen Zieles des Menschenlebens
- 3.2. Die Frage nach der Unsterblichkeit der Seele und der heterodoxe Aristotelismus
- 3.3. Antikatholische Weltanschauung aus Elementen epikureischer Tradition
- 3.4. Religionskritische Ansätze astrologischer Herkunft
- 3.5. Die Bezweiflung der Autorität der Bibel
- 3.6. Die heterodoxen Strömungen der Renaissance in Florenz
- 3.7. Die Funktion der Vorsehungslehre in Savonarolas Apologetik
- 4. Die Entwicklung von Savonarolas apologetischer Methode
- 4.1. Die geschichtlichen rationes fidei bis zum Triumphus crucis und ihr späterer Ausklang
- 4.2. Die Systematisierung der geschichtlichen rationes fidei anhand des Schemas finis – media
- 4.3. Die Systematisierung der rationes fidei mit Hilfe des Schemas causa – effectus
- 4.4. Wunder und sittliches Vorbild in ihrer unterschiedlichen apologetischen Überzeugungskraft
- 5. Der Triumphus crucis
- 5.1. Der Titel der Schrift
- 5.2. Aufbau und Quellen
- 5.3. Die Begründung der Wahrheit des Glaubens im Triumphus crucis
- 5.4. Die geistesgeschichtliche Stellung des Triumphus crucis
- Kapitel IV: Apologetik, Prophetie und die Einheit von Savonarolas Lebenswerk
- 1. Glaubenszweifel und conversio
- 2. Von der apokalyptischen Schriftauslegung zum prophetischen Selbstbewusstsein
- 3. Der Zusammenschluss von Apologetik und Prophetie
- 3.1. Die Apologie des Christentums wird zur Apologie der savonarolianischen Prophetie
- 3.2. Die Prophetie wird zum Prüfstein für die Wahrheit des Christentums
- 4. Savonarola als Prediger, Apologet, Reformer und Prophet
- Literatur
- 1. Werke Savonarolas
- 1.1. Handschriften
- 1.2. Edizione nazionale delle opere di Girolamo Savonarola (EN)
- 1.3. Gedruckte Werke Savonarolas außerhalb der „Edizione nazionale“
- 2. Sonstige Literatur
- Personenregister
Häufig gestellte Fragen
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