Emotionen sind in den letzten Jahren als zentraler Gegenstand der Ethik, der philosophischen Anthropologie und der Philosophie des Geistes wieder entdeckt worden. Die Thematisierung von Gefühlen hat in der Philosophie durchaus Tradition. Seit Platon und Aristoteles gehören Reflexion auf und theoretische Erklärung von Gefühlen zur Philosophie. Viele dieser klassischen Emotionstheorien haben indirekt auf die heutige Diskussion Einfluss, andere eröffnen gerade in ihrer heute ungewöhnlichen Sicht neue Perspektiven. Der vorliegende Band, in dem die wichtigsten Emotionstheorien von Platon bis Wittgenstein vorgestellt werden, soll für die aktuelle Philosophie der Gefühle neue Anschlussmöglichkeiten aufzeigen.

Häufig gestellte Fragen

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Philosophy

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Epistemology in Philosophy

Inhaltsverzeichnis

Zur Geschichte philosophischer Emotionstheorien
Platon: Affekte und Wege zur Eudaimonie
Aristoteles: Bausteine für eine Theorie der Emotionen
Stoa und Epikur: Affekte als Defekte oder als Weltbezug?
Die antike medizinische Tradition: Die körperliche Basis emotionaler Dispositionen
Plotin: Was fühlt der Leib? Was empfindet die Seele?
Augustinus: Die Ambivalenz der Affekte zwischen Natürlichkeit und Tyrannei
Christliche Denker vor dem 13. Jahrhundert: Von der Askese zur Liebestheologie
Thomas von Aquin: Emotionen als Leidenschaften der Seele
Wilhelm von Ockham: Die Passionen der zwei Seelen
Huarte de San Juan und Suárez: Lachen im spanischen Humanismus und in der Spätscholastik
Montaigne und La Rochefoucauld: Emotionen in der Moralistik
Descartes: Emotionen als psychophysische Zustände
Hobbes: Furcht und Bewegung
Spinoza: Philosophische Therapeutik der Emotionen
Malebranche: Neigungen und Leidenschaften
Shaftesbury: Emotionen im Spiegel reflexiver Neigung
Hutcheson: Leidenschaften und Moral Sense
Hume: Natur und soziale Gestalt der Affekte
Smith: Sympathie, moralisches Urteil und Interesselosigkeit
Rousseau: Die Transformation der Leidenschaften in soziale Gefühle
Kant: Vernunftgewirkte Gefühle
Schopenhauer: Emotionen als Willensphänomene
Kierkegaard: Die existenzielle Bedeutung von Emotionen
Nietzsche: Umwertung (auch) der Affekte
James: Von der Physiologie zur Phänomenologie
Whitehead: Kritik der Gefühle
Scheler: Die Anatomie des Herzens oder was man alles fühlen kann
Wittgenstein: Das Sprachspiel der Emotionen
Heidegger und Bollnow: Theorie der Befindlichkeit und ihre Kritik
Sartre: Emotionen als Urteile
Langer: Philosophie des Fühlens
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