- 670 Seiten
- German
- PDF
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eBook - PDF
Über dieses Buch
Diese umfassende Untersuchung der Subjektivitätstheorie und Religionsphilosophie Schleiermachers leistet einen wichtigen Beitrag zum Verständnis moderner Theologie und Philosophie. In Anknüpfung an neuere Idealismus- und Romantikforschung sowie unter Verwendung kontextuell orientierter historischer und systematischer Methoden gelangt der Autor zu neuen Einsichten in Schleiermachers Auseinandersetzung u.a. mit Kant, Reinhold, Fichte und Fr. Schlegel - und so zu einer gesicherten und präzisen Interpretation seiner frühen sowie der reifen religionsphilosophischen Arbeiten.
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- Einleitung
- 1. Zur Fragestellung
- 2. Inhaltsübersicht
- I. Voraussetzungen
- 1. Zwischen Aufklärung, Kantianismus und Spinoza-Renaissance
- 1.1. Zu Schleiermachers philosophischen Anfängen
- 1.2. Autonomie
- 1.3. Versuche der Vermittlung
- 1.4. Selbstbewußtsein
- 1.5. Religion und Metaphysik zwischen Kantianismus und Spinozismus
- 2. Im frühromantischen Kontext
- 2.1. Schleiermacher in der philosophischen Situation nach 1796
- 2.2. Fichtes Philosophie des Ich
- 2.3. Schleiermachers Idealismus
- 2.4. Metaphilosophie
- II. Theoriebildungen
- II.A. Religion und Metaphysik in den Reden
- 3. Religion nach den Reden
- 3.1. Die Reden Über die Religion
- 3.2. Der Begriff der Religion
- 4. Metaphysik und Theologie nach den Reden
- 4.1. Höherer Realismus
- 4.2. Implizite Metaphysik
- 4.3. Der Gottesgedanke
- II.B. Entfaltung des Subjektivitätsbegriffs
- 5. Erkennen als Anschauung und Gefühl nach der philosophischen Ethik
- 5.1. Schleiermachers reife philosophische Ethik
- 5.2. Die ethische Theorie des Erkennens
- 6. Gefühl und Selbstbewußtsein in der philosophischen Ethik
- 6.1. Der theoretische Kontext des Begriffs des Gefühls
- 6.2. Das Gefühl und die Einheit des Bewußtseins
- 6.3. Gefühl und Selbstbewußtsein nach der Ethik
- II.C Religion und Metaphysik nach dem Spätwerk
- 7. Metaphysik
- 7.1. Schleiermachers Dialektik
- 7.2. Wissen und sein transzendenter Grund
- 8. Unmittelbares Selbstbewußtsein
- 8.1. Vorüberlegungen
- 8.2. Das Selbstbewußtsein in seiner metaphysischen Funktion
- 8.3. Die Verfassung des unmittelbaren Selbstbewußtseins
- 9. Religion nach dem Spätwerk
- 9.1. Vorüberlegungen
- 9.2. Neue Verortung des religiösen Bewußtseins
- 9.3. Religion und Subjektivität nach der Dialektik
- 9.4. Religion und Subjektivität nach der Glaubenslehre
- 9.5. Religiöses Abhängigkeitsgefühl
- 9.6. Konkretes religiöses Bewußtsein
- 10. Metaphysik und Theologie im Spätwerk
- 10.1. Zur Einführung in die Glaubenslehre
- 10.2. Der religiöse Gottesgedanke
- 10.3. Metaphysischer und religiöser Gottesgedanke
- Schlußbetrachtung: Deutungen des Subjekts
- Anhang
- Abkürzungen und Literatur
- Abkürzungen
- Bibliographische Hilfsmittel
- Quellen
- Literatur
- Personenregister