Die Struktur des Verhaltens

Maurice Merleau-Ponty, Maurice Merleau-Ponty

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2010
• ISBN drucken: 9783110044690
• eBook-ISBN: 9783110833102
• Auflage: 1
• Thema: Philosophy
• Thema: Philosophical Hermeneutics

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Inhaltsverzeichnis

• Vorwort des Übersetzers
• Einleitung: Das Problem der Beziehungen zwischen Bewußtsein und Natur
• I. Abschnitt: Das Reflexverhalten
• § 1. Einleitung: Die Definition der Objektivität in der Physiologie und die klassische Reflexauffassung. Die Methoden der realen Analyse und der kausalen Erklärung
• 1. Kapitel: Die klassische Reflexauffassung und ihre Hilfshypothesen
• § 2. Der „Stimulus”
• § 3. Der Reizort
• § 4. Die Reflexleitung
• § 5. Die Reaktion
• § 6. Resümee; das Problem der Ordnung; anatomische und physiolo¬gische Ordnung
• 2. Kapitel: Die Interpretation des Reflexes in der Gestalttheorie
• § 7. Der Fixationsreflex der Augen; die Beziehungen der Erregungen untereinander und ihre Beziehungen zur Reaktion
• § 8. Konsequenzen
• § 9. Bestätigung dieser Konsequenzen: funktionelle Umstellungen und Ersatzbildungen, besonders bei Hemianopsie
• § 10. Biologische Bedeutung des Reflexes
• 3. Kapitel: Schlußresultat
• § 11. Die Kategorie der „Gestalt”
• § 12. Ist die Kategorie der „Gestalt” überflüssig und reduziert sie sich in einer weit genug entwickelten Physiologie auf ein Beziehungs¬geflecht physikalischer Art?
• § 13. Gestalt und Finalität. Ordnung als deskriptive Kategorie
• II. Abschnitt: Die höheren Verhaltensweisen
• 1. Kapitel: Die Reflexologie Pawlows und ihre Postulate
• § 14. Sie hat eine Beschreibung des Verhaltens zur Voraussetzung. Physiko-chemische Analyse und Verhaltensanalyse in der Physio¬logie
• 2. Kapitel: Der „zentrale Abschnitt” des Verhaltens und das Problem der Lokalisation
• § 15. Allgemein anerkannte Resultate beim Problem der Lokalisation
• § 16. Interpretation dieser Resultate: Reicht der Begriff der Koordi¬nation zu ihrer Erklärung aus?
• §17. Schlußfolgerung
• 3. Kapitel: Die Strukturen des Verhaltens
• § 18. Das Lernen kann nicht interpretiert werden als eine Assoziation nervöser Vorgänge, die einander äußerlich sind
• § 19. Beschreibung der Verhaltensstrukturen
• § 20. Schlußfolgerung: Bedeutung des bedingten Reflexes: pathologi¬sches Phänomen oder höhere Tätigkeit. Verhalten und Existenz
• III. Abschnitt: Physische, vitale und menschliche Ordnung
• §21. Einleitung: Die Gestalttheorie will die Antinomien des Substantialismus überwinden. – In Wirklichkeit endet sie doch wieder dort mangels einer philosophischen Analyse der „Gestalt“
• 1. Kapitel: Die Struktur in der Physik
• § 22. In welchem Sinn darf man, entgegen dem Positivismus, behaupten, daß die physikalische Welt Strukturen aufweist?
• § 23. Doch die Strukturen sind nicht „in“ einer Natur
• § 24. Die Struktur ist für ein Bewußtsein
• 2. Kapitel: Die vitalen Strukturen
• § 25. Eigenständigkeit der vitalen Gestalten gegenüber den physikali¬schen Systemen. Der Organismus und seine Umwelt als Glieder einer neuen Dialektik
• § 26. Der Organismus als „Idee“
• § 27. Die Bedeutungseinheit beim Organismus, jenseits der Antinomie von Mechanizismus und Vitalismus
• 3. Kapitel: Die menschliche Ordnung
• §28. Das Leben des Bewußtseins
• § 29. Das eigentlich menschliche Bewußtsein
• § 30. Gegen das kausale Denken in der Psychologie. Interpretation des Freudianismus in Strukturbegriffen
• §31. Das „Psychische“ und der Geist sind keine Substanzen, sondern Dialektiken oder Einheitsformen. — Wie ist die Alternative von „Mentalismus“ und „Materialismus“ zu überwinden? — Das Psy¬chische als Struktur des Verhaltens
• § 32. Schlußfolgerung: Der Doppelsinn der bisherigen Analysen. Lassen sie eine kritizistische Schlußfolgerung zu?
• IV. Abschnitt: Die Leib-Seele-Beziehungen und das Problem des Wahr¬nehmungsbewußtseins
• 1. Kapitel: Die klassischen Lösungen
• § 33. Das naive Bewußtsein und sein empirischer Realismus
• § 34. Der philosophische Realismus des Sinnendinges
• § 35. Der Pseudo-Cartesianismus der Wissenschaft
• § 36. Descartes' Analyse des Wahrnehmungsbewußtseins
• § 37. Die kritische Idee. Das Problem der Leib-Seele-Beziehungen in seiner Lösung durch eine intellektualistische Wahrnehmungs¬theorie
• 2. Kapitel: Hat der Naturalismus nicht seine Wahrheit?
• § 38. In welchem Sinne führen die vorigen Kapitel zur transzendenta¬len Einstellung? Materie, Leben und Geist, definiert als drei Be¬deutungsordnungen
• § 39. Doch unsere Schlußfolgerungen sind nicht kritizistisch
• § 40. Es ist zu unterscheiden zwischen dem Bewußtsein als Ort der Be¬deutungen und dem Bewußtsein als Erlebnisfluß
• § 41. Struktur und Bedeutung. Das Problem des Wahrnehmungs¬bewußtseins
• Literaturverzeichnis
• Namenregister
• Sachregister