Barock-Mystik
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Barock-Mystik

  1. 372 Seiten
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Barock-Mystik

Über dieses Buch

Die Forschung hat über ihrem Interesse an der humanistischen Gelehrtenpoesie des 17. Jahrhunderts die vielfach häretische religiöse Dichtung der Barock-Mystik seit längerem zu Unrecht vernachlässigt. Dabei kommt dieser im Rahmen der frühneuzeitlichen Lyrik-Geschichte ein bedeutsamer Stellenwert zu, den der vorliegende Band im Epochen-Kontext des Konfessionalismus (vgl. Bd. 2) neu zu bestimmen sucht: In gelehrtem Rückgriff auf Traditionen außerchristlicher Religiosität, aber auch auf die 'Künste' der Magie und Alchimie macht sich die Phantasie des Barock-Mystikers das Göttliche im Medium der Poesie verfügbar. Dabei wird Christus nicht mehr nur als Seelen-Bräutigam, sondern auch als Schöpfungs-'Wort' Gottes bereits naturmystisch-pantheistisch erfahren. Indem sich die Vereinigung mit dem Numinosen als magisch inszenierter Vergottungsprozeß in einer vieldeutig-hermetischen Lyrik ereignet, heiligt diese auch sich selbst. Damit ästhetisiert und säkularisiert sie zugleich die christlich-konfessionelle Heilsaneignung 'von innen' und bildet somit das Pendant zur weltlich-humanistischen Gelehrtenpoesie, welche den Geltungsanspruch der kirchlichen Orthodoxien 'von außen' infragestellt. Humanismus und Mystik bereiten so gleichermaßen der Aufklärung den Boden.

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Information

Jahr
2010
ISBN drucken
9783484105614
eBook-ISBN:
9783110940626

Inhaltsverzeichnis

  1. Zur technischen Einrichtung des Bandes
  2. Vorwort
  3. Einleitung
  4. a) Forschungsprobleme und Versuch einer Definition von Mystik
  5. b) Zur Besonderheit der frühneuzeitlichen Mystik
  6. c) Der politische Kontext: Die Genese der Habsburgermonarchie
  7. I. CHRISTUS-MYSTIK UND NATUR-MYSTIK
  8. 1) Protestantische Häresien der Selbstvergottung (Schwenckfeld, Weigel, Arndt, Arnold–Sudermann, Hoyers, Czepko, Hoburg)
  9. 2) Moses und Hermes – Zur Rezeption nicht-christlicher Mystik
  10. 3) Mystik und Zauberei – Zur magischen Macht der Phantasie
  11. 4) Vergoldung und Vergottung im »Feuer« der Alchimie
  12. 5) Imaginationen – Christus als Natur, Adam als Christus (Böhme)
  13. II. POESIE – MAGISCHES MEDIUM DER MYSTIK
  14. 1) Mystik und Magie: Heil-Versuche durch die Einbildungskraft (Spee)
  15. 2) Pantheismus als Selbstbefreiung des Menschen (Czepko)
  16. 3) Poesie als Sprachrohr mystischer Häresie (Angelus Silesius)
  17. 4) Ketzereien aus Rechtgläubigkeit (Greiffenberg)
  18. 5) Der »Sohn des Sohnes Gottes« als Poet (Kuhlmann)
  19. Verzeichnis der zitierten Literatur
  20. Personenregister
  21. Sachregister

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