Geburt und Hochzeit des Kriegers

Geschlechterdifferenz und Initiation in Mythos und Ritual der griechischen Polis

Katharina Waldner

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2012
• ISBN drucken: 9783110164084
• eBook-ISBN: 9783110814477
• Auflage: 1
• Thema: Theology & Religion
• Thema: History of Religion

Die Autorin untersucht eine Gruppe von Mythen und Festen der antiken griechischen Religion, in denen die Motive des Geschlechterrollentauschs und der Geschlechtsumwandlung eine zentrale Rolle spielen. Die Anwendung aktueller religionswissenschaftlicher Theorien und der Ergebnisse der Gender Studies führt zu einem neuen differenzierten Bild des gesamten Komplexes im historischen Kontext der griechischen Polisreligion in archaischer und klassischer Zeit.

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Einleitung
• I. Mythos und Ritual in Praxis und Theorie
• 1. Zur Lektüre griechischer Mythen
• 2. Mythen und Rituale in der Polisreligion
• 2.1. Myth and Ritual
• 2.2. Rituale in der Polis
• E. Kainis und Kaineus
• 1. Die Überlieferung des Mythos
• 2. Die Geschichte der Kainis
• 2.1. Heroinen-Erzählungen als „Mädchentragödien“
• 2.2. „Hesiod“: Die Charis der Kainis
• 2.3. Akusilaos: Die Macht Poseidons
• 3. Der unverwundbare Krieger Kaineus
• 3.1. Die „Geburt“ des Kriegers
• 3.2. Der Speer des Kaineus
• 3.3. Das Ende von Kainis/Kaineus
• III. Achilleus und Thetis
• 1. Die Überlieferung des Mythos
• 2. Die „Paideia“ des Achilleus
• 2.1. Thetis und Achilleus in der Ilias
• 2.2. Die „Geburt“ aus dem Dreifußkessel
• 2.3. Unter Männern: Peleus und Chiron
• 2.4. Skyros: Der Krieger und die Frauen
• IV. Die Oschophoria in Athen
• 1. Rekonstruktion des Festabaufes
• 1.1. Der Bericht bei Plutarch
• 1.2. Die Tradition der Pindarkommentare und Atthidographen
• 1.3. Der Festablauf nach den literarischen Quellen
• 2. Die Organisation der Oschophoria im Raum der Polis
• 2.1. Die Oschophoria in der Salaminioi-Inschrift
• 2.2. Das Genos der Salaminioi
• 2.3. Athena Skiras und die Geographie Athens
• 3. Die Oschophoria im mythischen und sozialen Kontext Athens
• 3.1. Forschungsgeschichte
• 3.2. Die Pompe
• 3.3. Verkleidung in Mythos und Ritual bei Plutarch
• 3.4. Kleider der Frauen – Frauenkleider
• 3.5. Dionysos Oschophoros als Gott der Jugendlichen
• 3.6. Androgynie in Philosophie, Mythos und Ritual
• 4. Die Rituale für Athena Skiras in Phaleron
• 4.1. Athena Skiras: Eine weiße Göttin an der Grenze
• 4.2. Deipnophoroi: Speisen und Geschichten
• 4.3. Das Opfer und die „Ambivalenz“ der Gefühle
• 4.4. Der Wettlauf
• 4.5. Die Siegesfeier: Gymnopaidike
• V. Theseus, Apollon und die Gaben der Ariadne Aphrodite
• 0. Einleitung
• 1. Das Delphinion: Wege und Transformationen
• 1.1. Lage und rituelle Funktion des Heiligtums in Athen
• 1.2. Apollon Delphinios: Wege und Geleit
• 1.3. Theseus am Delphinion
• 2. Die Gaben der Aphrodite
• 2.1. Die Tempel der Aphrodite in Athen
• 2.2. Theseus und Aphrodite
• 2.3. Ariadne Aphrodite auf Cypern
• VI. Die Ekdysia in Phaistos: Leukippos und Leto
• 1. Die Überlieferung
• 2. Die Verknüpfung von Mythos und Ritual
• 3. Mythische und rituelle Kontexte
• 3.1 Galateia und Lampros
• 3.2. Leto Phytia
• 3.3. Leukippos
• 4. Die Ekdysia und der Bericht des Ephoros
• VII. „Schwarze Jäger“, „Weiße Reiter“ und „Amazonen“. Zur rituellen und mythischen Sozialisation Jugendlicher in der Polis
• Abkürzungsverzeichnis
• Literaturverzeichnis
• Register
• Namen- und Sachregister
• Stellenregister