Feminismus und Gerechtigkeit
Über eine Ethik von Verantwortung und Diskurs
- 210 Seiten
- German
- PDF
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Über dieses Buch
Gibt es eine weibliche bzw. männliche Moral? Orientiert sich das Moralverhalten beider Geschlechter tatsächlich tendenziell an unterschiedlichen Wertvorstellungen? Diese in den letzten Jahren leidenschaftlich und äußerst kontrovers diskutierte Frage beantwortet Eva-Maria Schwickert aus der Perspektive der philosophischen Ethik. Im Blickpunkt des Interesses stehen die begriffliche Bestimmung und die moralische Legitimation beider Orientierungen. Den von Carol Gilligan erhobenen Vorwurf, die "männliche" Gerechtigkeitsmoral sei zu sehr auf Prinzipien konzentriert, findet die Autorin bestätigt und schlägt vor, das Defizit der Gerechtigkeits- durch die Fürsorgeethik auszugleichen. Ziel des gesuchten Ausgleichs ist ein Vermittlungsmodell, das den berechtigten Einwänden Gilligans Rechnung trägt und dennoch nicht auf eine Prinzipienorientierung verzichtet. Das Ergebnis der Studie präsentiert sich als Brückenschlag zwischen der Kantischen Vernunftethik Kohlbergs einerseits und der Aristotelischen Wertethik Gilligans andererseits. Beide Ethiktypen – die der Gerechtigkeit und die der Fürsorge – fordern sich wechselseitig. Gemessen an diesem vertieften Ethikverständnis stellt sich das weibliche Zögern, ein moralisches Urteil zu fällen, nicht mehr als Ausdruck eines unzureichenden Prinzipienbewußtseins, sondern als das eines verantwortungsethisch reflektierten Urteilsvermögens dar. Die Untersuchung spannt einen Bogen zwischen hermeneutischen und ethischen ebenso wie zwischen historischen und systematischen Fragestellungen. Darüber hinaus bietet sie einen Einblick in die aktuelle Diskussion der Diskursethik.
Häufig gestellte Fragen
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Inhalt
- Vorwort
- Einleitung
- Deontologische und teleologische Moralbegründung
- Problemaufriss und Gang der Untersuchung
- TEIL I: VERGLEICH DER ENTWICKLUNGSTHEORIEN KOHLBERGS UND GILLIGANS
- 1 Lawrence Kohlberg: Stufentheorie der Gerechtigkeitsethik
- 2 Care-Ethik
- 2.1 Das Stufenmodell der Fürsorgeethik
- 2.2 Kritik des Gerechtigkeitsverständnisses Gilligans
- 3 Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen Fürsorge- und Gerechtigkeitsethik
- 3.1 Gemeinsamkeiten zwischen Fürsorge- und Gerechtigkeitsethik
- 3.2 Unterschiede zwischen Fürsorge- und Gerechtigkeitsethik
- 4 Überprüfung der Zwei-Moralen-These
- 4.1 Empirische Überprüfung der Zwei-Moralen-These
- 4.2 Argumentative Überprüfung der Zwei-Moralen-These
- 5 Universalistische Ethik der Gerechtigkeit und Fürsorge
- TEIL II: ETHISCHE URTEILSKOMPETENZ: PSYCHOLOGISCHE ERKLÄRUNG – PHILOSOPHISCHE BEGRÜNDUNG
- 6 Von der Identitäts- zur Komplementaritätsthese
- 6.1 Kritik der Komplementaritätsthese
- 7 Reichweite und Grenzen rekonstruktiver Wissenschaft
- 8 Letztbegründung oder faktische Alternativenlosigkeit? Zum Verhältnis von Formal- und Transzendentalpragmatik
- 8.1 Infallible Argumentationsvoraussetzungen und fallible Rekonstruktionen?
- 8.2 Argumentationstheorie versus Geltungsreflexion
- 9 Die Notwendigkeit transzendentaler Normenbegründung
- 10 Argumentieren: Metapraxis des Denkens und Forschens
- 10.1 Die Prinzipien vom zu vermeidenden Widerspruch und vom ausgeschlossenen Dritten (tertium non datur)
- 10.2 Wertneutralität empirischer Sozialwissenschaften?
- TEIL III: ENTWICKLUNGSPSYCHOLOGIE UND HERMENEUTIK
- 11 Methodenwahl in Abhängigkeit vom Vorverständnis
- 12 Transzendentalpragmatische Interpretation der Hermeneutik
- 13 Von der semantischen zur pragmatischen Theorie der Bedeutung
- 13.1 Geltungslogische Grenzen der Pragmatisierung von Sinn
- 13.2 Transzendentalisierung der Frage nach dem Sinnverstehen
- 13.3 Apriori der Sinnkonstitution
- 13.4 Apriori der Geltungsrechtfertigung
- 14 Von der Transzendentalpragmatik zur Ethik
- 15 Objektivität der praktischen und theoretischen Wissenschaften
- 16 Die kritisch-methodische Funktion des hermeneutischen Zirkels
- TEIL IV: DISKURSETHISCHE ERWEITERUNG DER GERECHTIGKEITSETHIK
- 17 Was leistet die Dilemma-Methode?
- 18 Vier mögliche Bedeutungen der Fürsorge bei Gilligan
- 18.1 Einzelfallgerechtigkeit
- 18.2 Situationsangemessenheit
- 18.3 Folgenverantwortung
- 18.4 Performanz
- 19 Zweistufige Architektonik der Diskursethik
- 20 Trägt die Diskursethik den vier Fürsorgeaspekten Gilligans Rechnung?
- 21 Drei Stufen transzendentalpragmatischer Normenbegründung
- 22 Postkonventioneller Verantwortungsuniversalismus: Stufe 7 und 8
- 23 Gilligans Fürsorgeethik zwischen postkonventioneller Gesinnungs und Verantwortungsethik
- 24 Deontologische und teleologische Sollgeltung der Ethik
- Literaturverzeichnis
- Personenregister