Gewissen und Buch

Über den Weg eines Begriffes in die deutsche Literatur des Mittelalters

Uta Störmer-Caysa

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2011
• ISBN drucken: 9783110162066
• eBook-ISBN: 9783110804591
• Auflage: 1
• Thema: Literatur
• Thema: Deutsche Literaturkritik

Keine ausführliche Beschreibung für "Gewissen und Buch" verfügbar.

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Einleitung
• Erster Teil: Die Geschichte des Gewissensbegriffs im deutschen Mittelalter
• I. Voraussetzungen für die Ausbildung eines Gewissensbegriffs in der volkssprachlichen Literatur
• 1. Das Wort und die Sache ’Gewissen’
• 2. Das Wort ohne die Sache
• 3. Die Sache ohne das Wort
• II. Das Gewissensproblem in der scholastischen Wissenschaft des 13. Jahrhunderts
• 1. Die Notwendigkeit eines Gewissensbegriffs
• 2. Gewissen voraristotelisch: Der Stand im 12. Jahrhundert
• 3. ’Sitz im Leben’
• 4. Verflechtungen
• 5. Die franziskanische Gewissenslehre des 13. Jahrhunderts: Alexander von Hales und Bonaventura
• 6. Das dominikanische Leitmodell des 13. Jahrhunderts: Thomas von Aquin
• 7. Bonaventura in mittelalterlicher Erwachsenenbildung
• 8. Thomas, jenseits der Theologie gelesen
• 9. Bemerkungen zum Recht
• III. Gewissen als Thema franziskanischer Literatur bis 1300
• 1. Gewissen zwischen den Tätigkeitsbreichen der deutschen Franziskaner
• 2. Berthold und ein Anonymus über das Gewissen im ’Baumgarten geistlicher Herzen
• 3. Was dachten die deutschen Franziskaner über das Gewissen?
• 4. Franziskanisch oder zisterziensisch? gewizzen als Übersetzungswort nach dem Zeugnis der deutschen ’Epistola ad Fratres de Monte Dei’
• IV. Seelenfunke oder Gewissensgrund? Die synderesis und die sittliche Entscheidung im 14. Jahrhundert
• 1. Problemhorizont
• 2. Eckhart: Die Predigt Q 20a
• 3. Das ’Buch von der geistlichen Armut’
• 4. Marquards von Lindau synderesis-Lehre: Eckhart ohne Eckhart
• V. Die Rückkehr der praktischen Vernunft und der Einzug kasuistischen Denkens in die deutsche Prosa
• 1. Ein Gewissen für Kloster und Stadt
• 2. Gewissensberatung bei Beichtvater und Buch
• 3. Das Beratungsmodell ’Rechtssumme’
• VI. Der Gewissensbegriff des 14. Jahrhunderts im Spiegel lateinisch-deutscher Wörterbücher
• Zweiter Teil: Deutsche Summen über die zehn Gebote als Ratgeber für das Gewissen
• I. Der Weg von der Dekalogauslegung zur Summa
• 1. Neue Interessen an einem alten Gegenstand
• 2. Die scholastischen Summen als Vorbild für Anspruch und Form
• 3. Der Anspruch, das Ganze zu lehren: Summen in der volkssprachlichen Wissensliteratur
• II. Zwischen Vollkommenheit und Kasus: Heinrich von Friemar deutsch
• 1. Bemerkungen zum Text
• 2. Gesetz und Seele
• 3. Das Gewissen als forum internum
• 4. Die Struktur des sittlichen Urteils als Textmuster
• 5. Zusammenhänge: Personaler Gewissensbegriff, subsumtives Urteil, Textstruktur
• III. Quertextein in neue Themen: Der Dekalogtraktat Marquards von Lindau
• 1. Über das Werk
• 2. Der conscientia-Begriff und die conscientia erronea
• 3. Gewissen und Zeit in den Redaktionen A und C
• 4. Marquard als Autor über Gewissen und sittliche Fähigkeiten
• 5. Feste Urteile in unfesten Textstrukturen
• IV. Beste deutsche Scholastik: Die Redaktion der Dekalogauslegung des Nikolaus von Dinkelsbühl
• 1. Bemerkungen zur Textgrundlage
• 2. Das natürlich Rechte
• 3. Normative Ethik als Auslegungsethik
• 4. Die Struktur des sittlichen Urteils als Vorgabe für die Textstruktur
• V. Gewissen, Norm, Normenbuch vorreformatorisch: Die Dekalogerklärungen nach ihrem Materialwert
• 1. Ende eines gemeinsamen Weges: gewissen und synderesis
• 2. Das Buch zur Norm
• Abkürzungen
• Nachschlagewerke
• Literatur
• Personen- und Werkregister
• Sach- und Wortregister