Religion als Freiheitsbewußtsein

Eine Studie zur Theologie als Theorie der Konstitutionsbedingungen individueller Subjektivität bei Paul Tillich

Christian Danz

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2015
• ISBN drucken:
  9783110169430
• eBook-ISBN:
  9783110829037
• Thema: Theology & Religion
• Thema: Christian Theology

Theologische Bibliothek Töpelmann is dedicated to scholarship in systematic theology and philosophy of religion. The series is open to all scholarly fields that address any aspect of systematic theology in a broad sense. This includes research on questions of dogmatics, ethics, history of theology in all epochs, philosophical approaches to theology and religion as well as projects that combine biblical studies with theological issues. The name of the series recalls the heritage of the influential publisher Alfred Töpelmann (1867-1954).

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Einleitung
• ERSTER TEIL Der Begriff der endlichen Freiheit
• 1 Die ontologische Theorie
• 1.1 Überblick über die Funktion der ontologischen Theorie
• 1.2 Die ontologische Theorie als Explikation der Struktur der Erfahrung
• 2 Die ontologische Struktur als Theorie der Bestimmtheit der endlichen Freiheit
• 2.1 Die Struktur des Selbst
• 2.2 Die Struktur des Selbstvollzuges
• 2.2.1 Das Selbst unter dem Aspekt des Vollzuges
• 2.2.2 Das Selbst unter dem Aspekt der Bestimmtheit
• 2.2.3 Das Selbst unter dem Aspekt der Selbstbestimmung
• 2.3 Der Begriff der Endlichkeit
• 2.4 Die systematische Funktion der Kategorienlehre
• 3 Die systematische Funktion der Gottesbeweise
• 3.1 Die Gottesidee der Theorie endlicher Freiheit
• 3.2 Die Gottesbeweise als Explikation der Anerkennung des Faktums der endlichen Freiheit
• 4 Die Theo-logie
• 4.1 Die Gottesidee als Ausdruck des religiösen Bewußtseins
• 4.2 Der Gottesbegriff als absolute Positivität
• 4.2.1 Die Dialektik des Gottesbegriffs
• 4.2.2 Das Sein Gottes als das Sein-Selbst
• 4.2.3 Das Sein-Selbst als absolutes Daß
• 4.2.4 Der problemgeschichtliche Hintergrund von Tillichs Gotteslehre in der Philosophie J.G. Fichtes und F.W.J. Schellings
• 4.2.5 Die ontologische Struktur als Manifestation des Seins-Selbst
• 4.2.6 Das Sein-Selbst und seine Funktion für die Symboltheorie
• 4.2.7 Gott als Geist
• ZWEITER TEIL Die Wirklichkeit der endlichen Freiheit
• 1 Überblick über die Christologie
• 2 Die Formel ‚Existenz‘
• 2.1 Die essentielle Gott-Mensch-Einheit
• 2.2 Der Übergang von der Essenz zur Existenz
• 2.2.1 Das Verhältnis von Notwendigkeit und Freiheit in der Selbstkonstitution des Selbstbewußtseins
• 2.2.2 Die Perspektivendifferenz in Tillichs Rekonstruktion des Überganges von der Essenz zur Existenz
• 3 Die theologische Rekonstruktion der abstrakten Selbstbestimmung
• 3.1 Die abstrakte Selbstbestimmung
• 3.2 Die Aporien der abstrakten Selbstbestimmung
• 3.3 Die Unhintergehbarkeit der abstrakten Selbstbestimmung
• 4 Die Neukonstitution der endlichen Freiheit als Thema der Christologie
• 4.1 Der Begriff des Neuen Seins als Begriff des Christus
• 4.2 Das Sein Jesu als des Christus
• 4.3 Die Einheit von Faktum und Aufnahme
• 4.4 Historische Kontinuität und Bildchristologie
• 4.5 Tillichs Reformulierung zentraler Themen der Christologie
• DRITTER TEIL Der Normbegriff der endlichen Freiheit
• 1 Der Begriff des Lebens
• 1.1 Leben als Fundamentalbegriff
• 1.2 Das Konzept der vieldimensionalen Einheit des Lebens
• 1.3 Der geschichtliche Entwicklungszusammenhang
• 2 Die Sinntheorie
• 2.1 Leben als Sinnverwirklichung
• 2.2 Die frühe Sinntheorie
• 3 Der Begriff der Religion
• 3.1 Tillichs Interpretation von Schellings Religionsbegriff
• 3.2 Religion als Vergegenwärtigung unbedingten Sinnes
• 3.2.1 Die Stellung der Religion im Ensemble der Geistesfunktionen
• 3.2.2 Der Begriff des Symbols
• 3.2.3 Das Verhältnis von Religion und Mythos
• 4 Die Pneumatologie
• 4.1 Die Zweideutigkeit des Lebens
• 4.2 Die Integration der Zweideutigkeit des Lebens in den Lebensvollzug durch den göttlichen Geist
• 4.2.1 Die Gegenwart des göttlichen Geistes als Ausdruck der Anerkennung der Unverfügbarkeit des Sinnes durch die endliche Freiheit
• 4.2.2 Die Erscheinungsformen der transzendent vermittelten Subjektivität: Glaube und Liebe
• 5 Die geschichtliche Sinnorientierung
• 5.1 Christologie und Reich Gottes
• 5.2 Das Symbol Reich Gottes
• 5.2.1 Die Struktur des Symbols Reich Gottes
• 5.2.2 Das Reich Gottes als innergeschichtliche Sinnorientierung
• 5.2.3 Die Funktion des erfüllten Reich Gottes
• Schlußbetrachtung: Theologie als Theorie der Konstitutionsbedingungen individueller Subjektivität
• Siglenverzeichnis
• Literaturverzeichnis
• Personenregister
• Sachregister