Hölderlins Spinoza-Rezeption und ihre Bedeutung für die Konzeption des »Hyperion«

Margarethe Wegenast

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2013
• ISBN drucken: 9783484181120
• eBook-ISBN: 9783110957105
• Auflage: 1
• Thema: Literatur
• Thema: Deutsche Literaturkritik

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Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• A. Die Anfänge von Hölderlins Spinoza-Rezeption
• 1. Zum Brief an die Mutter vom Februar 1791: Hölderlins frühes »Spinoza-Verdikt« im Gefolge der Glaubensphilosophie Friedrich Heinrich Jacobis
• 2. Exkurs: Zur Problematik von Jacobis Ansatz und Spinoza-Kritik
• 3. »Zu Jakobis Briefen über die Lehre des Spinoza«: Hölderlins eigenwillige Spinoza-Interpretation und ihre motivierende Funktion für seine philosophische Orientierung
• B. Die Präzisierung von Hölderlins spinozistischem Ansatz in der Kontroverse mit Schelling (1795/96)
• 1. Zum Brief an Hegel vom 26.1.1795: Die spinozistische Motivation von Hölderlins – implicite bereits gegen Schelling gerichteter – Fichte-Kritik
• 2. Schellings Frühschriften: Die versuchte Vollendung Spinozas in einem »prometheischen« Spinozismus des absoluten Ichs
• 3. »Urtheil und Seyn«: Hölderlins »Seyns«-Begriff als Widerlegung von Schellings spinozistisch begründeter und intendierter Verabsolutierung des Ichs
• 4. Die Vorrede zur »Vorletzten Fassung« des »Hyperion«: Die »exzentrische Bahn« als Schnittpunkt von Hölderlins spinozistischer Universalitäts- und Individualitätskonzeption in der metaphysischen Selbstbegründung individuellen Daseins
• 5. »Philosophische Briefe über Dogmatismus und Kriticismus«: Hölderlin als Adressat von Schellings Kritik eines »vollendeten Dogmatismus«
• C. Die spinozistische Konzeption des »Hyperion«
• 1. Die strukturelle Integration der spinozistischen Elemente in der Endfassung des Romans
• 2. Zur Anfangssituation des erzählenden Hyperion: Die impulsgebende Ambivalenz von resignativem Selbstverlust und erzählend realisierter Lebenstendenz
• 3. Hyperions exzentrische Bahn in ihrem zweifachen Bezug auf die daseinsbegründende Wahrheit des »hen kai pan«
• 3.1. Die negative Dialektik von »Alles« und »Nichts«, Selbstverabsolutierung und Selbstvernichtung, als Produkt exzentrischer Selbst-und Weltdeutung
• 3.2. Die doppelte Perspektivierung des »hen kai pan« in Projektionen und Figurationen
• 3.3. Die Überlagerung von Vorläufigkeit und Antizipation im Hinblick auf die »Vollendung« der exzentrischen Bahn
• 4. Der Endzustand Hyperions: Die individuelle Realisierung des »hen kai pan« in der künstlerischen (Selbst-)Darstellung des zu innerer Ruhe gelangten Erzählers
• D. Hölderlins »Hyperion« im Kontext des zeitgenössischen Bildungsromans
• 1. »Hyperion« als Bildungsroman – Hölderlins Anspruch
• 2. Zur Bildungsroman-Forschung und Problematik des Begriffs
• 3. Zur Bedeutung der Leibnizschen Metaphysik für die neuhumanistische Bildungsidee
• 4. Die Aporie des Bildungsgedankens im klassischen Bildungsroman: Goethes »Wilhelm Meister«
• 5. »Hyperion« als – spinozistisch begründetes – Gegenmodell
• Literaturverzeichnis