Jesus als Lebensspender
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Jesus als Lebensspender

Untersuchungen zu einer Geschichte der johanneischen Tradition anhand ihrer Wundergeschichten

  1. 569 Seiten
  2. German
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Jesus als Lebensspender

Untersuchungen zu einer Geschichte der johanneischen Tradition anhand ihrer Wundergeschichten

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Inhaltsverzeichnis

  1. Vorwort
  2. A Einleitung
  3. B Historische und methodische Vorerwägungen
  4. 1 Vorbemerkungen zum historischen Rahmen der johanneischen Tradition
  5. 1.1 Das johanneische Schrifttum
  6. 1.2 Die Annahme einer Schule als soziologischer Hintergrund der johanneischen Schriften
  7. 1.3 Konflikte um die johanneische Theologie im Spiegel der Johannesschriften
  8. Exkurs: Methodische Überlegungen zum Verhältnis von historischem Geschehen und seiner Rekonstruktion zur Erzählwelt des vierten Evangeliums
  9. 1.4 Die Bedeutung des historischen Rahmens für eine Formgeschichte des vierten Evangeliums
  10. 2 Diachrone oder synchrone Exegese. Ein Plädoyer für ein historisches Verständnis des vierten Evangeliums
  11. 3 Das Problem der Einheitlichkeit des vierten Evangeliums
  12. 3.1 Sprünge und Brüche im Text des Johannesevangeliums
  13. 3.2 Die Literarkritik. Ein Lösungsversuch
  14. 3.3 Ergebnis
  15. 4 Der formgeschichtliche Ansatz
  16. 4.1 Zusammenfassung der bisherigen Ergebnisse und ihre Bedeutung für eine Formgeschichte des vierten Evangeliums
  17. 4.2 Skizze der bisherigen Forschung
  18. 4.3 Grundprobleme der Theorie und Methodik der Formgeschichte in der gegenwärtigen Diskussion
  19. 4.4 Überlegungen zur Scheidung von Tradition und Redaktion im vierten Evangelium. Zur Kriteriologie der Rekonstruktion der im vierten Evangelium aufgenommenen Tradition
  20. Exkurs: Stil und Sprache des vierten Evangeliums und der Johannesschule. Ein Ansatz zur Scheidung von Tradition und Redaktion?
  21. 4.5 Bemerkungen zum ,Sitz im Leben‘ der johanneischen Überlieferung
  22. 5 Begründung der Textauswahl für die exemplarische formgeschichtliche Untersuchung
  23. C Der Befund: Wundertraditionen und ihre Interpretation im vierten Evangelium
  24. 1 Jesus zwischen Kana und Kafernaum. Eine johanneische Missionspropaganda (Joh 2,1ff.12; 4,46ff)
  25. 2 Das Weinwunder zu Kana: Ein Dokument aus den Anfängen des Streites um die johanneische Christologie
  26. 2.1 Beobachtungen zu Text, Kontext und narrativer Struktur des Weinwunders zu Kana
  27. 2.2 Das traditionelle Weinwunder zu Kana
  28. 2.3 Die Offenbarung der Doxa als Weg zum Glauben. Der Evangelist und das Weinwunder
  29. 2.4 Zusammenfassende Bemerkungen zu Entstehung und Wandel des Weinwunders zu Kana
  30. 3 Die Heilung des Sohnes des ,Königlichen‘
  31. 3.1 Beobachtungen zu Text, Kontext und narrativer Struktur der Heilung des Sohnes des ,Königlichen‘
  32. 3.2 Die Heilung des Sohnes des ,Königlichen‘
  33. 3.3 Die Erzählung der lebensvermittelnden Heilung des Sohnes des Königlichen als Aktualisierung des Soter-Seins Jesu
  34. 3.4 Zusammenfassende Bemerkungen zu Entstehung und Wandel der Heilung des ,Königlichen‘
  35. 4 Joh 5. Der Heilende als lebendigmachender Richter und Offenbarer
  36. 4.1 Beobachtungen zu Text, Kontext und narrativer Struktur der Heilung des Lahmen
  37. 4.2 Joh 5,1-9. Die Heilung des Lahmen
  38. 4.3 Joh 5,1-16; 7,21-24. Die Heilung des Lahmen am Teich als Sabbatkonflikt
  39. 4.4 Die Heilung am Teich Bethzatha in der Theologie und als Teil der Erzählung des Evangelisten
  40. 4.5 Zusammenfassende Bemerkungen zu Wachstum und Wandel der Heilung des Lahmen
  41. 5 Joh 6. Speisung und Seewandel
  42. 5.1 Beobachtungen zu Kontext, Gliederung und narrativer Struktur von Speisung und Seewandel
  43. 5.2 Die vorjohanneische Wundersequenz aus Speisung und Seewandel
  44. 5.3 Das umstrittene Wunder
  45. 5.4 Jesus als das Brot des Lebens. Die Wundergeschichten als aktualisierendes Präludium
  46. 5.5 Entstehung, Wachstum und Wandel der johanneischen Sequenz von Speisung und Seewandel
  47. 6 Joh 9,1-41. Blindenheilung und ‚johanneischer‘ Aposynagogos
  48. 6.1 Beobachtungen zu Kontext, Gliederung und narrativer Struktur der Blindenheilung in Jerusalem
  49. 6.2 Die Blindenheilung
  50. 6.3 Blindenheilung und Widerspruch. Perspektiven eines sich verschärfenden Konfliktes
  51. 6.4 Sehend Nichtsehen und nichtsehend zum Sehen und damit zum Leben befreit. Zur Komposition und Aussage von Joh 9
  52. 6.5 Zusammenfassende Bemerkungen zu Wachstum und Wandel der Heilung des Blindgeborenen
  53. 6.6 Der Wundertäter im Konflikt mit dem Sabbat. Joh 5 und Joh 9
  54. 7 Joh 11. Die Auferweckung des Lazarus
  55. 7.1 Problemstellungen
  56. 7.2 Beobachtungen zu Kontext, Gliederung und narrativer Struktur der Auferweckung des Lazarus
  57. 7.3 Die traditionelle Auferweckung
  58. 7.4 Der ,arme Lazarus‘ und der lebendiggemachte Lazarus. Der Schritt aus der Anonymität
  59. 7.5 Jesus, die Auferstehung und das Leben, als Handelnder und Zu-Glaubender. Überlegungen zur Erzählung von der Auferweckung des Lazarus durch den vierten Evangelisten
  60. 7.6 Zusammenfassende Bemerkungen zu Wachstum und Wandel der Auferweckung eines verstorbenen Kranken
  61. D Zusammenfassung und Ausblick
  62. 1 Vorbemerkungen zur Bewährung der historischen und methodischen Arbeitshypothesen durch die erfolgten Analysen der johanneischen Wundergeschichten
  63. 2 Überlieferung und Bildung von Wundererzählungen im johanneischen Kreis
  64. 3 Der Evangelist als Erzähler der Wundergeschichten
  65. Abkürzungen
  66. Literaturverzeichnis