
- 331 Seiten
- German
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Mit der Identifizierung Friedrich Traubs
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Information
Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- 1. Kapitel. LUTHERS VERDEUTSCHUNG DER BIBEL ZUREINFÜHRUNG
- 1. Widerstand gegen die »Volkssprache«
- 1.1 Berthold von Henneberg
- 1.2 Thomas Murner
- 1.3 Hieronymus Emser
- 1.4 Johann Eck
- 2. Luthers Ansichten über die Sprachen und die heilige Schrift
- 2.1 Stellung zu den »Hauptsprachen«
- 2.2 Stellung zur »Volkssprache«
- 2.3 Verständnis der Heiligen Schrift
- 2.4 Erasmus von Rotterdam und der Humanismus (»Ad fontes!«)
- 2. Kapitel. EMSERS KRITIK AN LUTHERS NEUEM TESTAMENT
- 1. Herzog Georgs Verbot
- 2. Emsers Lebensweg
- 3. Auseinandersetzung mit Luther
- 4. Anmerkungen zum »Septembertestament«
- 4.1 Hauptpunkte der Kritik
- 4.2 Kritik an Luthers Text und Sprache
- 5. Beurteilung der emserschen Kritik
- 6. Der »Sudler zu Dresden«
- 3. Kapitel. WITZELS KRITIK AN LUTHERS ALTEM TESTAMENT
- 1. Zu Witzels Leben
- 2. »Annotationes / das sind kurtze verzeichnus«
- 2.1 Vulgata und neuere Bibelausgaben
- 2.2 Bejahung der Ursprachen und Ablehnung der »Sprachhässer«
- 2.3 Kritik an Luthers Altem Testament
- 2.4 Beurteilung Witzels
- 4. Kapitel. VERTEIDIGUNG LUTHERS DURCH URBANUS RHEGIUS .
- 1. Leben des Urbanus Rhegius
- 2. »Ob das new testament yetz recht verteutscht sey«?
- 2.1 Keine absichtliche Fälschung
- 2.2 Vulgata und Urtext
- 2.3 Übersetzungsprinzip
- 2.4 »Du holdselige ...«
- 2.5 Vulgata-Kritik
- 3. Keine größeren Wirkungen
- 5. Kapitel. LUTHERS SELBSTVERTEIDIGUNG
- 1. Die beiden Hauptschriften
- 1.1 Der »Sendbrief vom Dolmetschen«
- 1.2 »Summarien über die Psalmen und Ursachen des Dolmetschern«
- 2. Erläuterung und Rechtfertigung
- 2.1 Bibelsprachen und Urtexte
- 2.2 Ziel und Technik des Übersetzens
- 2.3 »Kunst und Arbeit«
- 6. Kapitel. DIE PROFILE EMSERS, WITZELS UND LUTHERS
- 1. Hieronymus Einser: Tradition und Orthodoxie
- 1.1 Vulgata als Textgrundlage
- 1.2 Äußere Organisation einer Bibelübersetzung
- 1.3 Ansichten über die Sprache
- 1.4 Übersetzungsprinzip
- 2. Georg Witzel: Humanismus und Orthodoxie
- 2.1 Urtexte und Ursprachen als Grundlage
- 2.2 Abkehr von der Vulgata
- 2.3 Äußere Organisation einer Bibelübersetzung
- 2.4 Anschauungen über die Sprache
- 2.5 Prinzip und Technik des Übersetzens
- 3. Martin Luther: Philologie und neue Theologie
- 3.1 Urtexte als Grundlage
- 3.2 Äußere Organisation der Bibelübersetzung
- 3.3 Sprachauffassung und Übersetzungsprinzip
- 3.4 Exkurs: Grundsätze moderner Bibelübersetzung
- 3.5 Sprachauffassung und Übersetzungsprinzip (Fortsetzung)
- 4. Die drei Profile in der Zusammenschau
- 5. Luther als inspirierter Übersetzer?
- 7. Kapitel. DIE DISKUSSION NACH LUTHERS TOD
- 1. Friedrich Staphylus
- 1.1 Werke
- 1.2 Kritik an Luthers deutscher Bibel
- 1.3 Lektüre-Empfehlungen für den Laien
- 2. Friedrich Traub
- 3. Melchior Zanger
- 3.1 »Examen Versionis Lvtheri in Biblia«
- 3.2 Kampf gegen die Ketzerei Luthers
- 3.4 Willkürliche und widersprüchliche Auslegung der Bibel
- 3.5 Beglaubigung der römischen Kirche
- 3.6 Vulgata als Grundtext - Wörtliches Übersetzen
- 4. Georg Holzhai
- 4.1 Entstehung und Struktur des Werks
- 4.2 Der »Heuptartickel«
- 4.3 Ablehnung der Luther-Sprache
- 4.4 Bejahung der volkssprachlichen Bibel
- 4.5 Abschluß des »Heuptartickels«
- 4.6 Verteidigung in eigener Sache
- 4.7 Bewertung
- 5. Jakob Andreae
- 5.1 Adressaten - Ziel - Motiv
- 5.2 Bibellektüre des Laien
- 5.3 Klarheit und Vollständigkeit der Schrift
- 5.4 Verteidigung der Lutherbibel
- 5.5 Bewertung
- 6. Michael Beringer
- 6.1 Gegenangriff
- 6.2 Verteidigung in der Sache
- 6.3 Zanger-Schelte und Luther-Lob
- 7. Balthasar Raith
- Anhang. Ein »Gottschedianer vor Gottscheden«.
- Zu Johann Jakob Bodmers Kritik an Luther
- Literaturverzeichnis
- I. Quellentexte
- II. Forschungsliteratur
- III. Abkürzungen
- IV. Abbreviaturen
- Personen- und Sachregister