Die Ousia-Lehren des Aristoteles

Untersuchungen zur Kategorienschrift und zur Metaphysik

Dirk Fonfara

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2012
• ISBN drucken: 9783110179781
• eBook-ISBN: 9783110903621
• Auflage: 1
• Thema: Philosophie
• Thema: Antike & klassische Philosophie

Viel diskutiert werden in der jüngeren Forschung die angeblichen Widersprüche in Aristoteles' Lehre von der Substanz (griech. Ousia) in der Kategorienschrift und im Buch Z der Metaphysik. Im Gegensatz zu anderen Deutungen gelingt es Dirk Fonfara in der vorliegenden Arbeit, durch eine ontologische und epistemologische Hinsichtenunterscheidung die vermeintliche Widersprüchlichkeit zu vermeiden. Aristoteles' Ontologie, die den göttlichen Seinsbereich (Metaphysik XII) mitumfasst, wird abschließend konzeptionell klassifiziert.

Inhaltsverzeichnis

• Vorwort
• Einleitung
• 1. Problemaufriß: Was ist erste Ousia bei Aristoteles?
• 2. Vorgehen der Untersuchung
• 3. Stand der Forschung
• I. Die frühe Ontologie des Aristoteles in der Kategorienschrift
• 1. Allgemeine Kennzeichnung der Kategorienschrift
• 2. Die Bestimmung der ersten Ousia in logischer und ontologischer Hinsicht
• 3. Die Bestimmung der zweiten Ousiai und ihre epistemologische und ontologische Bedeutung
• 4.Das Eigentümliche (ἴδιον) der Ousia
• 5. Implizite Transformation der Platonischen Ontologie in der Kategorienschrift
• 6. Ousia nach Plato und Aristoteles
• 7. Zusammenfassung der frühen Ontologie des Aristoteles
• II. Ousia als πολλαχῶς λεγόμενον in Metaphysik Δ 8
• 1. ,Metaphysik‘ als Terminus und die Gestalt des Textes
• 2. Die vier Bedeutungen der Ousia in Met: Δ 8
• 3. Die zwei Hauptbedeutungen der Ousia und die Bestimmung der Ousia als τόδε τι und χωριστόν
• 4. Zusammenfassung
• III. Die Ontologie der Ousia in Metaphysik ?
• 1. Von der Frage „Was ist das Seiende?“ zur Frage nach dem ,ersten Seienden‘ bzw. ,auf erste Weise Seienden‘ (Met. Z 1)
• 2. Die Ousia als Zugrundeliegendes (ὑποκείμενον) (Met. Ζ 3)
• 3. Das τί ἦν εἶναι in seiner ontologischen Bedeutung (Met. Ζ 4–6)
• 4.Das τί ἦν εἶναι in seiner definitorischen Bedeutung (Met. Ζ 10–12)
• IV. Das Problem in Metaphysik Z und ein Lösungsansatz durch Hinsichtenunterscheidung
• 1. Met. Z 13 im Kontext der Ousia-Lehre von Met. Z
• 2. Das Problem und der Gedankengang von Met. Z 13
• 3. Diskussion der wichtigsten Lesarten
• 4. Die Lösung des Problems durch Hinsichtenunterscheidung
• 5. Die Ousia als ,Ursache‘ (Met. Z 17)
• V. Ausblick: Anwendung der universalontologischen Bestimmungen auf die drei Grundbereiche des Seienden in Met. Λ
• 1. Die Differenzierung der Ousia-Arten in Met. Λ 1
• 2. Der erste unbewegte Beweger in Met. Λ 6–10
• 3. Die Pros-Hen-Relation in Met. Λ 10
• 4. Die teleologische Seinsordnung des Aristoteles zwischen bloßer Möglichkeit und reiner Wirklichkeit
• 5. Einordnung der Aristotelischen Ontologie in verschiedene Ontologie-Typen
• VI. Resümee zur Ontologie der Ousia des Aristoteles
• VII. Literaturverzeichnis
• 1. Aristoteles-Textausgaben
• 2. Andere Quellentexte
• 3. Sekundärliteratur
• Register
• 1. Stellenregister
• 2. Namen- und Sachregister