Die antithetische Struktur des Bewußtseins

Grundlegung einer Theorie der Weltanschauungsformen

Paul Hofmann

• Verlag: De Gruyter
• Jahr: 2019
• ISBN drucken:
  9783111099682
• eBook-ISBN:
  9783111466569
• Thema: Philosophie
• Thema: Geschichte & Theorie der Philosophie

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Inhaltsverzeichnis

• Inhaltsübersicht
• Einleitung
• § 1. Die Geschichte als erklärende Wissenschaft verstanden, bedarf der Einsicht in die allgemeine geistige Organisation des Menschen
• § 2. Bedeutung der Begriffe „Wesen" und „Organisation". Sinn des Begriffes „Wesen" 5. Ein Beispiel 6. Der Sinn einer „natürlichen" Klassifikation 6. Die Organisation oder Struktur als der Aufbau des Wesens 7
• § 3. Wir besitzen bereits einen dunkel bewußten Begriff vom Wesen der geistigen Organisation
• § 4. Weg zur Klärung dieses Begriffes entwickelt an der Analogie des Grundbegriffes vom Wesen der äußeren Natur
• § 5. Erläuternde Zusätze
• § 6. Ein einschränkender Zusatz
• Die Bedingungen des Bewußtseins und des Begreifens
• § 1. Fragestellung
• § 2. Die Möglichkeit einer Bestimmung des Begriffes „Erleben"
• § 3. Grade des Bewußtseins
• § 4. Zusammenfassung des Vorhergehenden. Bewußtsein und Bewußtseinsinhalt
• § 5. Bestimmtheit des Bewußtseinsinhalts
• § 6. Mannigfaltigkeit und Einheitlichkeit
• § 7. Subjekt und Objekt als Prinzipien der Einheit und Mannigfaltigkeit. Zwei typisch verschiedene Gestaltungen entsprechend diesem Doppelcharakter
• § 8. Vergleichbarkeit der Inhaltsbestandteile. Stetigkeit der Übergänge
• § 9. Unstetigkeit. Begrenzung
• § 10. „Substanzartige und transitive" Bestandteile des Bewußtseinsinhalts
• § 11. Die Ordnungsform des Auseinander der Bestandteile
• § 12. Das gegenseitige Verhältnis der qualitativen Mannigfaltigkeit und der Ordnung
• § 13. Zusammenfassung der aufgefundenen Bedingungen der Möglichkeit des Bewußtseins. Empfindendes und denkendes Bewußtsein
• § 14. Die Forderung eines einen „eigentlichen" Bewußtseinsinhalt abgrenzenden „Setzungscharakters"
• § 15. Die im Bewußtsein empirisch gegebene Mehrheit von Qualitätenkreisen und die Doppelheit der Ordnungsformen
• § 16. Das „objektive Subjekt" als Bestimmungspunkt realer Beziehungen. Wahrnehmung als das Bewußtsein von Realem
• § 17. Exkurs über Anschauung und Denken. Das Reale und die Vergleichsgedanken im Wahrnehmungserlebnis. Jedes Erlebnis hat Wahrnehmungscharakter
• § 18. Die Art des Bewußtseins des als bloße Möglichkeit Gegebenen
• § 1&. Ergänzende Ausführungen zum Vorhergehenden: Erfassung der Ordnungsbestimmtheit des Gegebenen. Die Wahrnehmung des in der Zeit außerhalb der Gegenwart gegebenen Realen
• § 20. Zusammenfassung der letzten Abschnitte. Eine Analogie zu der Bewußtsemsweise der Vergleichsgedanken
• § 21. Die Doppelheft der Ordnungsformen: Baum und Zeit als Voraussetzung des die Möglichkeit des Bewußtseins begründenden Setzungscharakters des „eigentlich" Bewußten
• § 22. Das Weltschema und die in ihm angelegten entgegengesetzten Motive, das Weltganze zu denken
• § 23. Beispiele typischer, einander entgegengesetzter Weltbilder
• § 24. Der Begriff der Substanz
• § 25. Veränderung und Bewegung
• § 26. Die Denknotwendigkeit des Substanzbegriffes. A. Die Substanzialität des Ich
• § 27. Die Denknotwendigkeit des Substanzbegriffes. B. Ist die Übertragung des Substanzbegriffes vom Ich auf äußere Gegebenheiten notwendig?
• § 28. Der Grund dieser Übertragung
• § 29. Der Sinn des Erlebnisses der Denknotwendigkeit im allgemeinen
• § 30. Unterscheidung zweier Arten von Denknotwendigkeit. Auseinandersetzung mit Kant
• § 31. Neue Unterscheidungen unter den Gegebenheiten des Bewußtseinsinhalts
• § 32. Übergang zur weiteren Erörterung des Substanzbegriffes. Anknüpfung des Postulats der Begreiflichkeit an die Strukturform des gegebenen Bewußtseinsinhalts
• § 33. Die Anwendung des Postulats der Substanzialität auf das Gegebene
• § 34. Fortsetzung des Vorhergehenden. Das Beharrlichkeitsprinzip
• § 35. Das Kontinuitätsprinzip
• § 36. Zusammenfassung der sich aus dem Postulat der Substanzialität ergebenden Bestimmungen
• § 37. Weiterbildung des Begriffes der Beharrlichkeit
• § 38. Die Gemeinschaft des Gleichzeitigen
• § 39. Die Forderung des Wechsels
• § 40. Die Bestimmtheit des Realen gemäß anderem Existierenden
• § 41. Fortsetzung des Vorhergehenden
• § 42. Notwendigkeit im Sinne von Abhängigkeit oder Einwirkung
• § 43. Das Tätigkeitserlebnis
• § 44. Tätigkeit und Wille oder Entschluß
• § 45. Das Freiheitsproblem
• § 46. Das Erlebnis der Freiheit
• § 47. Zusammenfassung der letzten Erörterungen. Die sachliche Notwendigkeit im Kausalzusammenhange und die einseitige oder wechselseitige Geltung des zwischen Ursache und Wirkung stattfindenden Sichbestimmens
• § 48. Die Gedanken der Regelmäßigkeit des Naturlaufes und der Einheitlichkeit der Naturbeschaffenheit
• § 49. Erläuterungen und Ergänzungen zu den vorhergehenden Abschnitten
• § 50. Die Auffassung des Kausalzusammenhangs als eines räumlichen oder als eines zeitlichen Verhältnisses
• § 51. Substanz- und Kausalprinzip in der geschichtlichen Entwicklung des Denkens
• § 52. Die Begriffe der „objektiven Realität" und der „objektiven" Ordnungsformen. Der volle Sinn der Begreiflichkeit des Realen
• § 53. Schlußzusammenfassung
• Namen- und Sachregister