Heavy Metal und martialische Fangesänge – aber auch Musik als Folterinstrument: Kann Musik böse sein? Ist sie als Inbegriff des Schönen und Wahren nicht über jeden Zweifel erhaben? Wie ist ein »musikalisch Böses« vorstellbar?

Blieb die Musik im sonst so weitläufigen Diskurs über das Böse bisher weitgehend unbeachtet, so wird in den Beiträgen dieses Bandes versucht, dieses Verhältnis anhand verschiedener musikalischer und kulturhistorischer Gegenstände zu analysieren und so eine Grundlage für eine Ästhetik des Bösen in der Musik zu schaffen.

Häufig gestellte Fragen

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Medien & darstellende Kunst

Thema

Sozialgeschichte

Inhaltsverzeichnis

Cover Böse Macht Musik
INHALT
Vorwort
Grußwort
Versuch über das Anorganische in der Musik: Der Mephisto–Komplex und das 19. Jahrhundert
“ ... denn sicher kommt der Tod!” Der Tod als das Böse in György ligetis Le Grand Macabre
Schritt für Schritt der Hölle entgegen – mittelalterliche Tänze im Fokus der kirchlichen Kritik
Ein Instrument im Kontext des Bösen - Warum Graf Zahl die Orgel spielt
Die Heimorgel ist ein Tabu - sie muss zerstört werden!
Rock ’n’ Roll Werewolves - Literarische, mytho- und ikonographische Aspekte der Werwölfe in Popsongs
What is Teutonic? - An Update on the German Question
“The Blood of my Ancestors” - Nostalgia in White–Supremacist Hate Rock
O God, the Aftermath - Can Christian Metal Redeem the Heavy Metal Genre in America?
Turbo-folk as “Bad Music” - Politics of Musical Valuing
The Perception of “Evilness” in East German Music in the United States
Fan-Gesänge als Ausdruck von Macht?
“like the wind drives dead leaves” - Music in Concentration Camps
Imagines “böser” Musik
AUTORINNEN UND AUTOREN