Die Modernität von Nikolaus von Kues ist ein Thema, das die Forschung seit fast 100 Jahren beschäftigt. Die verschiedenen Deutungen von Cusanus hängen stark von der Selbstpositionierung und dem Verständnis der Moderne seitens seiner Interpreten ab. Gleichwohl stellt sich nicht nur die Frage nach der Rezeptionsgeschichte von Cusanus, sondern auch die Frage, inwiefern sein Werk von seinem systematischen Kern her tatsächlich als Vorläufer modernen Denkens betrachtet werden kann.

Häufig gestellte Fragen

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Inhaltsverzeichnis

Cover Die Modernitäten des Nikolaus von Kues
INHALT
Vorwort
Einleitung
Begriff und Funktion der Neuheit in der Philosophie des Nicolaus Cusanus
Mit Dionysius gegen Wenck
Miszellen zum interkulturell philosophiehistorischen Vergleich
Philosophie und Religionswissenschaft in China
Nikolaus von Kues und die virtus verborum
Der Possest-Gedanke von Nikolaus von Kues
Die Abgrenzung der Begriffe bei Cusanus
L’instauration métaphysique du monde humain chez Nicolas de Cues
Mathematik und Perspektivität bei Cusanus und Alberti
Das cusanische Denken im Malen Jan van Eycks
Albrecht Dürers „docta manus“ und ihre cusanische Herkunft
Die Vernunft der Offenbarung als Grundlage eines Friedens der Religionen
Minimum und Atom
Nicolaus Cusanus’ Beitrag zur Alchemie-Reform des Paracelsus
Konstruktive Vernunft und göttliche Namen
Die Cusanismen der Moderne
„Nihil certi habemus in nostra scientia nisi nostram mathematicam“
Nikolaus von Kues und Ortega y Gasset
Die Seins- bzw. Gottesfrage in Cusanus’ Idiota de sapientia (1450) und Rahners Hörer des Wortes (1941)
Nikolaus von Kues im Kontext der Moderne-Kritik der Radical Orthodoxy
Wahrheit als Geschehen
Praxis der Theorie
Was kann Cusanus dafür, dass wir ihn modern interpretieren?
Cusanus-Oper und Cusanus-Schulmaterial
Autorinnen und Autoren