Wie stellen sich Menschen ihre Zukunft vor und wie gehen sie damit um, wenn sie keinen Erfolg haben? Moralische Urteile über den Scheiternden sind die Regel – ein schamvoller Rückzug aus der Welt oft die Reaktion. Jedoch: Verlierer sind prädestiniert dafür, aus dem Scheitern zu lernen, über den Zustand der Welt und das eigene Handeln nachzudenken.

Was bedeutet das für die Vorstellung von der Reflexivität der Moderne? Und gilt das bereits für die Epoche der Frühen Neuzeit? Die Beiträge des Bandes widmen sich diesen Fragen – über die disziplinären Grenzen zwischen Germanistik, Anglistik, Geschichtswissenschaft und Theologie hinweg.

Häufig gestellte Fragen

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Inhaltsverzeichnis

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Inhalt
Editorial. Fiasko — Scheitern in der Frühen Neuzeit
“A full Account of the rise, progress and declension of our Journal”. Negotiations of failure in early English newspapers
Projektemacher. Zum Hintergrund ökonomischen Scheiterns in der Frühen Neuzeit
The Darién Scheme. Failure and its treatment in the press
Fragments as Failed Texts. Conceptual Problems in Thomas More’s History of King Richard III and Percy Bysshe Shelley’s A Philosophical View of Reform
A Miserable Sight. The Great Fire of London (1666)
Warum Religionsgespräche scheitern. Anmerkungen zum innerchristlichen Diskurs des 16. Jahrhunderts
Substituting Fantasy for Achievement. Walter Ralegh’s Failure as Discoverer and its Vindication
Glücksschmied und Schiffbruch. Reflexionen des Scheiterns zwischen Heinrich v. Kleist, Johann Gottfried Herder, Eberhard Werne Happel und Adam Olearius