Das Ich stellt seit jeher eine zentrale Deutungskategorie der Geistes- und Sozialwissenschaften dar. Im Zuge der technologischen Revolution haben sich die Bedingungen der Ich-Konstitution und Ich-Präsentation grundlegend verändert. Die Beiträge des Bandes zeigen: Das Ich ist zur verfügbaren Größe geworden, die medialen Designverfahren unterzogen werden kann. Die Idee eines autonom handelnden Ichs wird zunehmend verworfen; in den Vordergrund treten Ich-Konzeptionen, die durch Labilität, Verwerfungen, Brüche und Impressivität gekennzeichnet sind. Das Ich ist keine Gegebenheit mehr, sondern Resultat einer Narration, Präsentation oder Simulation.

Häufig gestellte Fragen

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Europäische Literaturkritik

Inhaltsverzeichnis

cover Das öffentliche Ich
Inhalt
Einleitung
Ich-Gesicht. Historische Anmerkungen zum Individuellen als Vervielfältigung
Vom Ich-Zwang zum Ausreden-Ich
Zum Ursprung des Lebenslaufs. Selbst-Inszenierungen im frühneuzeitlichen Spanien
Strategien des Verschwindens. Ikonophobe Autorschaft
Biographie, Autobiographie und Parodie. Vladimir Nabokovs Selbsterschaffung und Selbstzerstörung
Die Spektakularisierung der Literatur
Foucault als Schwellenwesen. Überlegungen zum Verhältnis von Theorie und Autobiografie
Automedialität und Künstlerschaft. Film — Video — Internet: Künstlerische Selbstdarstellung in der Geschichte des Bewegtbildes
Image 2.0 oder: SelbstTechnologien in sozio-medialen Netzwerken
Express Yourself 3.0! Über die Auswirkungen des transmedialen Digitalen und der Vernetzung auf die gegenwär tige Subjektivität: Kommunikatives Handeln auf zwei Ebenen, entdramatisier te Selbstver textlichung und somatotechnologischesdisjunktives Kontinuum
Selbst: Erscheinen — Verschwinden. »Asoziale« Ästhetiken auf YouTube
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