Die Erinnerungen an die Staufer sind für die deutschsprachige Geschichtskultur bis 1945 gut untersucht. Jüngste Erzählungen sind bislang in der Forschung jedoch nicht thematisiert worden. Am Beispiel von Stauferstädten und den zwei großen Stauferausstellungen – 1977 in Stuttgart und 2010/11 in Mannheim – untersucht Isabelle Luhmann, wie die Staufer ab den 1970er Jahren bis in die Gegenwart auf verschiedenen räumlichen Erinnerungsebenen und in unterschiedlichen Medien der Populärkultur thematisiert wurden. Sie legt dar, welche geschichtskulturellen Funktionen diese Darstellungen erfüllten, und liefert damit ein Panorama der jüngsten Stauferrezeption.
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Die Staufer in der populären Geschichtskultur
Ein Rezeptionspanorama seit den 1970er Jahren
- 463 Seiten
- German
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Ein Rezeptionspanorama seit den 1970er Jahren
Über dieses Buch
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Information
Thema
GeschichteInhaltsverzeichnis
- Cover
- Inhalt
- Vorwort
- 1. Einleitung
- 2. Geschichtskulturen als Ausdruck des gelebten Geschichtsbewusstseins
- 3. Mittelalter- und Stauferbilder in ihrer geschichtskulturellen Bedeutungseit dem 19. Jahrhundert
- 4. Die Staufer in den historischen Ausstellungen 1977 und 2010/2011
- 5. Geschichte als Label: Das Phänomen Stauferstadt und das Stammland der Staufer
- 6. Die Älteste Stauferstadt Schwäbisch Gmünd
- 7. Die Hohenstaufenstadt Göppingen
- 8. Transnationale staufische Geschichtskultur
- Interpretationen staufischer Geschichte – Ein Schlussresümee
- Tabellen
- Abbildungsverzeichnis
- Tabellenverzeichnis
- Quellen- und Literaturverzeichnis
Häufig gestellte Fragen
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