Desaster oder Kultur?

Das Ästhetik-Prinzip und der gesellschaftliche Fortschritt

Eckhard Schindler

• Verlag: Books on Demand
• Jahr: 2015
• ISBN drucken: 9783738618037
• eBook-ISBN: 9783739273440
• Auflage: 1
• Thema: Sozialwissenschaften
• Thema: Soziologie

Dieses Buch behandelt zwei Themenbereiche, für die eher selten ein gemeinsamer Nenner gesucht wird: das menschliche Nervensystem und die Zivilisationsprobleme. Worin bestehen die Leistungsmerkmale des Nervensystems. Wie spielen diese zusammen? Wie entstehen daraus Verhaltensweisen, Emotionen, kognitive Leistungen, künstlerische Neigungen, die Seele und der selbstbewusste Geist? Diese Thematik ist ein umstrittenes Terrain, und für die genannten Phänomene gibt es viele Deutungsversuche aus unterschiedlichen Fachgebieten. Eckhard Schindler fügt einen weiteren hinzu. Er lenkt den Blick auf wesentliche Erkenntnisse der Neurowissenschaften und wendet darauf das Mittel der Abstraktion an. Das Ergebnis ist eine hypothetische, aber konsistente Beschreibung des Systems, das sich hinter dem Nervensystem verbergen könnte.Im anderen Teil des Buches werden die Sündenfälle unserer Zeit einer kritischen Analyse unterzogen. In weiten Teilen der Welt herrschen Kriminalität, Gewalt und Korruption vor. Ein erheblicher Teil der technologischen Höchstleistungen wird mit dem Ziel erbracht, grausame Kriegshandlungen begehen zu können. Natürliche Umwelt und Artenvielfalt sind unsere Lebensgrundlage, aber wir zerstören diesen Reichtum sehenden Auges. Wir folgen den Prinzipien des beschleunigten Konsums, des ökonomischen Wachstums und der Vermehrung des Shareholder Value bis ins Verderben. Wir verfügen über leistungsfähige Technologien und Industrien und lassen Menschen verhungern. Auch sonst ist kaum zu leugnen, dass der Mensch mit einer ausgeprägten Neigung zu destruktiven Verhaltensweisen ausgestattet ist. Großartige kulturelle Errungenschaften werden jederzeit durch das Desaster konterkariert.Auf die Analyse dieser dunklen Seite der Zivilisation folgt die Suche nach Auswegen. Die Idee eines weitgehend friedlichen, gerechten und systematischen (nachhaltigen) Managements der globalen Kulturgesellschaft mutet angesichts der geopolitischen Realitäten wie eine Utopie an. Dieser resignativen Erkenntnis setzt Eckhard Schindler konkrete Lösungsansätze entgegen. Die Thesen zum System hinter dem Nervensystem dienen dabei als Ausgangspunkt.

1 Kultur oder Desaster?

1.1 Umweltzerstörung und Ressourcenverschwendung

Gigantische Mengen Atommüll werden angehäuft, für deren Verwahrung oder Entsorgung es keine Lösung gibt und in absehbarer Zeit wohl auch nicht geben wird. Der Betrieb von Atomkraftwerken mit einem Restrisiko, für das längst evident ist, dass es gelegentlich eintritt, gilt als akzeptabel. Das nicht unerhebliche Risiko der radioaktiven Verseuchung mehr oder weniger großer Landstriche wird in Kauf genommen.

Bei der Verwendung fossiler Energieträger werden erhebliche Mengen CO2 in die Atmosphäre gepumpt. Der ausgelöste globale Temperaturanstieg wird sich nach aller Wahrscheinlichkeit noch durch Methan beschleunigen, das aus den Permafrostböden riesiger Regionen entweicht. Die Idee, CO2 unter der Erdoberfläche zu deponieren, hat eher den Charakter eines ungedeckten Wechsels als den einer Lösung. Der durch die Aktivität des Menschen ausgelöste Anstieg der Temperaturen und des Meeresspiegels ist unausweichlich. Klimazonen werden sich verschieben. Wohin diese Entwicklung führen wird, ist völlig unklar. Ein Konsens der Weltmächte, der auch nur näherungsweise geeignet wäre, diese Entwicklung zu stoppen, ist nicht in Sicht. Durch die Häufung extremer Wetterlagen werden bereits heute zunehmend Katastrophen und Hungersnöte ausgelöst. Inselbewohner im Pazifik bereiten sich darauf vor, ihre Paradiese zu verlassen.

Dass Hochspannungsleitungen, Solarparks und Windkraftanlagen die Umgebung verschandeln, wird noch als akzeptabel angesehen, zumindest von denen, die nicht direkt in der Nähe eines Windparks oder einer Hochspannungsleitung leben müssen. Die eher als umweltfreundlich angesehenen Wasserkraftwerke verbrauchen schöne Landschaften und bringen gelegentlich riesige Bergstürze und vielfachen Tod zuwege. Zur Gas-Ausbeutung wird mittels der Fracking bzw. „Hydraulic Fracturing“ genannten Fördermethode großvolumig die Gesteinsstruktur tief unter dem Erdboden zerstört und es werden große Mengen Wasser chemisch verseucht.

Die Menschen atmen Sauerstoff. Gleichzeitig schätzen sie dieses Gas jedoch so gering, dass sie es in großen Mengen an dem Komfort dienende energetische Prozesse sowie an Autos und viele weitere technische Spielereien verfüttern.

Eingriffe des Menschen in seine Umwelt führen fortgesetzt zur signifikanten Dezimierung der Biodiversität. Ackerbau und Viehzucht werden in großem Stil so betrieben, dass künstlich errichtete Monokulturen natürlich gewachsene Biotope und konventionelle landwirtschaftliche Methoden ersetzen. Die Verschleppung von Arten führt zur Verdrängung endemischer Arten, die lange Zeit in abgeschotteten Umgebungen überleben konnten. Bei einigen der eingebrachten Arten kommt es wiederum zu einer extremen, ungehinderten Ausbreitung, da sie in der neuen Umgebung keine natürlichen Feinde oder Konkurrenten mehr vorfinden. Bei der Gentechnik werden ohne größere Skrupel Unfälle in Kauf genommen, die zur Verdrängung natürlicher oder konventionell gezüchteter Arten durch synthetische Arten führen. Dem Wert von komplexen natürlichen Gleichgewichten, die sich im Rahmen einer viele Millionen Jahre währenden Evolution herausgebildet haben, wird mit unglaublicher Ignoranz begegnet. Die Fähigkeit des Menschen, als erfolgreicher Biodesigner tätig sein zu können, wird maßlos überschätzt, während gleichzeitig die negativen Auswirkungen schrittweise aufgedeckt werden. Durchaus beeindruckende Teilerfolge stehen einem fatalen Wirken der Menschheit als Ganzes gegenüber.

Wälder und Biotope, die dem Gleichgewicht zwischen CO2 und O2 zuträglich sind, fallen weltweit einem drastischen Vernichtungsprozess anheim.

Ländereien und Meere werden unaufhaltsam mit Müll angereichert. Einzelnen Aktivitäten und Initiativen zur Verhinderung und Beseitigung von Umweltschäden steht die allgemeine Inkaufnahme der aktiven, durch Profitstreben motivierten Vergiftung der Umwelt und des Risikos von Umweltunfällen entgegen.

Diese Entwicklung und das unselige Wirken des Menschen werden zwar prinzipiell zur Kenntnis genommen –es gibt unzählige, mehr oder weniger einflussreiche Bewegungen, die auch bereits zum Einlenken führen. Das Wirken der Menschheit als Ganzes kann man jedoch in dieser Hinsicht nur als zerstritten, ambivalent und fatalistisch charakterisieren. Die Fähigkeit zu Einsichten und Reaktionen, die der Dimension dieses Problems wirklich angemessen wären, ist nicht sichtbar. Komfortable Lebensumstände, die sich bei genauerer Betrachtung auf fatale Umweltzerstörung gründen, werden weitestgehend ohne Vorbehalte angenommen und ausgebaut. Wo aufgrund gesellschaftlicher oder wirtschaftlicher Probleme Abstriche bezüglich der komfortablen Lebensumstände gemacht werden müssen, wird die Frage des Umweltschutzes noch nebenrangiger. In Gegenden, in denen Armut vorherrscht, ist Umweltschutz auch eher kein Thema, dies allerdings in der Regel bei geringerem Beitrag zur Verursachung des weltweiten ökologischen Flurschadens.

Durch die wissenschaftlich-technische Revolution wurden viele Möglichkeiten entdeckt, wie man die Ressourcen der Erde zur angenehmeren Gestaltung des Lebens verwenden kann. Die marktwirtschaftlich organisierte Konsumgesellschaft spornt dazu an, diese Möglichkeiten extensiv zu nutzen. Im Rahmen der Globalisierung wird das kapitalistisch-marktwirtschaftliche Modell in die ganze Welt exportiert. Die Mechanismen dieser die weltweite Entwicklung maßgeblich prägenden Wirtschaftsform bauen geradezu auf dem Fundament des ständigen Wachstums und der ständigen extensiven Ausbeutung von Ressourcen auf.

Fossile Rohstoffe, wie Kohle, Öl und Erdgas, die über viele Erdzeitalter durch die Zyklen der Natur entstanden sind, werden innerhalb weniger Jahrhunderte fast vollständig ausgebeutet. Sie werden entweder in lebensfeindliche oder extrem beschleunigt in natürliche Stoffe umgewandelt. Für Rohstoffe, die im Rahmen von Wohlstand und Marktwirtschaft einen hohen Wert erhalten haben, wie Edelmetalle, Seltene Erden etc., werden Ausbeutungsverfahren in Kauf genommen, die ganze Landstriche vergiften und verwüsten.

Es ist charakteristisch für den Menschen, dass er Ressourcen, die zunächst in unendlicher Menge verfügbar zu sein schienen, gnadenlos ausbeutet. So wurde z. B. bereits in der Antike im mediterranen Raum mit den Wäldern verfahren. Ebenso wird heute der Fischreichtum in den Weltmeeren dezimiert. Einlenken ist oft erst möglich, wenn fast alle Vorkommen erschöpft sind, sodass sich die Ausbeutung nicht mehr lohnt.

Komplexe Gleichgewichte, deren Synergien sich über viele Jahrmillionen herausgebildet haben, werden durch den Menschen in dilettantischer Art und Weise zunichtegemacht. Mit wissenschaftlichen Kenntnissen, die sehr fortschrittlich erscheinen, jedoch gemessen an den unermesslichen Reichtümern der Natur naiv anmuten, wird fleißig in alle erreichbaren Systeme eingegriffen. Das Ergebnis sind ein drastisch schrumpfendes Ressourcenaufkommen, die fortschreitende Zerstörung von Gleichgewichten und die Dezimierung der Biodiversität.

Ein Bewusstsein für den schonenden Umgang mit Umwelt und Ressourcen ist durchaus in der Gesellschaft vorhanden, die Verantwortung für die Notwendigkeit nachhaltigen Wirtschaftens wird partiell erkannt und es wird dafür gekämpft. Insgesamt, global betrachtet, hat das Wirken des Menschen jedoch in dieser Hinsicht desaströsen Charakter.

1.2 Bevölkerungsexplosion, Hungerkatastrophe und globaler Ressourcenbedarf

Die Weltbevölkerung wächst explosionsartig.

In diesem Zusammenhang sind zwei Aspekte zu beachten:

• Der unmittelbare Zusammenhang zwischen Armut, Bevölkerungswachstum und humanitärer Dauerkatastrophe.
• Die Folgen, die daraus für die Entwicklung der Weltbevölkerung und den steigenden globalen Ressourcenbedarf erwachsen.

Zur globalen Hungerkatastrophe merkt Jean Ziegler (2011b, 14f.) Folgendes an:

„Der jährliche Hungertod von mehreren zehn Millionen Männern, Frauen und Kindern ist der Skandal unseres Jahrhunderts.

Alle fünf Sekunden verhungert ein Kind unter zehn Jahren. Und das auf einem Planeten, der grenzenlosen Überfluss produziert…

In ihrem augenblicklichen Zustand könnte die Weltlandwirtschaft problemlos zwölf Milliarden Menschen ernähren, was gegenwärtig fast der doppelten Weltbevölkerung entspräche.

Insofern ist die Situation alles andere als unabwendbar.

Ein Kind, das am Hunger stirbt, wird ermordet.“

Das ist jedoch nur die Spitze des Eisbergs der humanitären Katastrophe bzw. es ist nur das krasseste Symptom für das weltweite Armutsproblem:

„Seit 1975 sind achtundfünfzig Länder des Südens verelendet. Sie beherbergen die Bottom Billion, die eine Milliarde Menschen, die weltweit die unterste Armutsschicht bilden.“ (Ziegler 2011a, 88f.)

Das Hungerproblem wird auch insbesondere dadurch verschärft, dass in vielen armen Ländern der Welt landwirtschaftliche Flächen strategisch aufgekauft oder direkt der Gewinnung von Agrotreibstoffen zugeführt werden. Dabei tun sich häufig potente Kapitalgeber mit korrupten Kräften in den betreffenden Ländern zusammen, um Gewinnabsichten zu verfolgen. In vielen Fällen werden dabei Familien um die Möglichkeit gebracht, weiterhin von der zum Eigenbedarf betriebenen (Subsistenz-) Landwirtschaft zu leben. In anderen Fällen landen wichtige Teile des ökologischen Reichtums der Welt auf dem Opferaltar und es treten z. B. Monokulturen an die Stelle von Primärwäldern (siehe dazu das Kapitel „Die Geier des ‚grünen Goldes‘“ in Ziegler 2011b, 223ff.).

Gleichzeitig ist das Wachstum der Bevölkerung gerade in ärmeren Regionen, in denen Kinderreichtum als wichtigste Form der Alterssicherung fungiert, besonders extrem. Der enge Zusammenhang zwischen Armut, Hunger und drastischem Bevölkerungswachstum ist einerseits statistisch erwiesen, andererseits ist er auch augenfällig und allgemein bekannt. Schon aus den täglichen Nachrichten ist ablesbar, dass in den armen Regionen Asiens, Schwarzafrikas, Südamerikas etc. zwischen den genannten Trends ein proportionales Verhältnis bestehen muss.

Die Wechselwirkung zwischen Armut und Ressourcenknappheit, mangelnder landwirtschaftlicher Produktivität und ausuferndem Bevölkerungswachstum ist ein Teufelskreis, der eigentlich ins vorletzte Jahrtausend gehört, nicht jedoch in unsere Welt des wissenschaftlichen Fortschritts und des weltweiten Siegeszuges der Hochtechnologien. Das Ausmaß dieser humanitären Katastrophe ist gigantisch. Auf die negative Rolle, die dabei der Globalisierung zukommt, wird weiter unten näher eingegangen.

Der zweite Aspekt, die explosionsartige Entwicklung der Weltbevölkerung und des Ressourcenbedarfs auf globaler Ebene, hat das Potenzial, das Menschheitsdesaster zu komplettieren. Armut sowie der Trend zum Bevölkerungswachstum herrschen nicht nur in den ärmsten Ländern der Welt, sondern auch in Entwicklungsländern, Schwellenländern sowie in durchschnittlich entwickelten Regionen. Nur in einigen wenigen, vorwiegend besonders reichen Ländern, kehrt sich der Trend zum Bevölkerungswachstum teilweise um.

Parallel dazu findet jedoch in vielen der betroffenen Länder eine schrittweise Entwicklung zum Wohlstand statt. Die Folge ist, dass sich der verschwenderische Umgang mit den weltweit verfügbaren Ressourcen, der der prosperierenden Konsumgesellschaft zu eigen ist, von Jahr zu Jahr drastisch verstärkt.

Ein wichtiges Grundrecht ist das Recht auf ein menschenwürdiges Dasein. Einerseits ist es eine Farce, dass es nicht gelingt, diesen Anspruch flächendeckend zu verwirklichen. Andererseits würde das zu einer noch deutlich gesteigerten Teilhabe an den Austauschprozessen der Wohlstandsgesellschaft führen. Extrapoliert man dabei Verhalten und Trends dieser Gesellschaft, so wie sie sich gegenwärtig darstellen, so wäre die Folge ein Umwelt- und Ressourcenproblem in einem Ausmaß, das der Zivilisation den Garaus machen würde.

Es sieht so aus, als dass die Menschheit die Schande der Armut weder beheben will noch dass sie es kann. Jedenfalls gibt es keine Lösung ohne einen so tiefgreifenden Wertewandel und eine so tiefgreifende Änderung des Verhaltens der Weltbevölkerung, dass wohl nichts zu der Hoffnung berechtigt, dass sie jemals erreichbar sind.

1.3 Machtstreben, Gewalt und Kriege

Das Leben aller Arten auf dem Planeten Erde ist vom ständigen Kampf um Ressourcen und Lebensräume geprägt. Dabei gibt es ein ständiges Wechselspiel zwischen Konkurrenzkampf und Überlebenskampf auf der einen Seite und Nahrungsketten, Symbiosen und Synergien auf der anderen Seite. Die Lebensformen und Verhaltensweisen, die sich dabei herausgebildet haben, erscheinen einerseits als eine von wunderbarer Vielfalt geprägte Flora und Fauna. Andererseits ist jedoch auch erkennbar, dass jedes Mittel – bis zu brutaler Gewalt – recht ist, um jeweils den Interessen der eigenen Art zur Geltung zu verhelfen.

Der Mensch, obwohl eine ganz besondere Art des Säugetieres, bildet da, zumindest historisch betrachtet, keine Ausnahme. Die Besonderheiten und Errungenschaften, auf die in der Hinsicht auf den Menschen heute verwiesen werden kann, haben offensichtlich nicht dazu geführt, dass die Befreiung von der animalischen Seite als gelungen betrachtet werden darf.

Einerseits gibt es Kultur, Kunst, Bildung, Wissenschaft, humanitäre Organisationen, Weltorganisationen, demokratische Staatswesen mit Verfassungen, die die Würde des Menschen als unantastbar erklären, eine „Allgemeine Erklärung der Menschenrechte“, von sozialen und ethischen Beweggründen geprägte Politik, politische Diplomatie, weltweit funktionierende Informations-, Waren- und Geldflüsse und viele weitere Wunder der menschlichen Gesellschaft.

Andererseits wird regelmäßig auf animalisch anmutende Verhaltensweisen zurückgegriffen, bei denen alle zuvor genannten Errungenschaften mit Füßen getreten werden. Die Geschichte der Menschheit ist eine Geschichte von Kriegen, Genoziden, die eigene Bevölkerung mordenden Regimen. Der Präsident eines demokratischen Landes (Dwight D. Eisenhower) ordnet die Ermordung eines Politikers an (Patrice Lumumba), der in seinem Land (Kongo) die einzige Hoffnung auf Demokratie verkörperte, die es über viele Jahrhunderte hinweg gab. Selbst bei politischen Führungen von Demokratien, die eigentlich eher soziale und ethische oder gar pazifistische Gesinnungen vertreten (wollten), kommt es regelmäßig zur Anordnung bzw. Forcierung von Kriegen (Rot-Grüne Regierung in Deutschland: Kosovo-Krieg 1998/99; George W. Bush: Irak-Krieg und Missachtung der Menschenrechte). Ganz zu schweigen von den unzähligen Politikern und Regimen, denen die Menschenrechte weniger wichtig sind oder gar von den Diktatoren und militärischen Gruppierungen, die in verschiedenen Winkeln der Welt über Macht verfügen und sie repressiv anwenden, wenn es ihnen nötig erscheint. Die Nationalsozialisten haben versucht, die jüdische Bevölkerung in Europa auszulöschen, Stalin und die Roten Khmer wurden zu Massenmördern im Namen des Kommunismus.

Bemerkenswert ist auch die Tatsache, dass die Welt von Allianzen geprägt ist, die fortschrittliche demokratische Kräfte mit Mächten eingehen, welche nicht für die Achtung der Menschenrechte oder demokratischer Grundrechte stehen (USA und Saudi Arabien, USA und das ägyptische Militär, strategische Allianzen im Kalten Krieg). Maßgebliche Motive sind dabei die Sicherung des Zugangs zu Ressourcen (z. B. Öl), das Streben nach der Erhaltung oder Ausweitung des politischen und wirtschaftlichen Einflusses, der Handel mit Waffen.

Vergleicht man das Verhalten von Tieren im allgemeinen Überlebenskampf mit dem der Menschen, so kann nicht unerwähnt bleiben, welch neue Dimensionen das allgemeine Morden beim Menschen erlangt hat. Durch die wissenschaftlich-technische Revolution ist es zur Entwicklung von Waffen gekommen, die sehr effektiv oder auch sehr qualvoll eine größere Zahl von Menschen verletzen und töten können. Und diese Waffen werden angewendet. Dem Mensch ist es gelungen, außerordentlich wirkungsvolles Kampf- und Kriegsgerät herzustellen. Normalerweise könnte dies noch eine halbwegs sinnvolle Option sein, wenn damit zugleich konsequent mit der gebührenden Verantwortung umgegangen würde. Leider wird jedoch ständig von Neuem bewiesen, dass dem nicht so ist. Immer wieder wird mit modernen Waffen Schaden an Leben und Gesundheit vieler Menschen angerichtet.

Kein Mensch auf der Erde kann heute sicher sein, dass er nicht demnächst von einer Schusswaffe, Chemiewaffe, Atomwaffe verletzt oder getötet wird, und das womöglich gemeinsam mit einer größeren Zahl von Mitmenschen.

Die Gründe für diese Entgleisungen sind vielfältig. Partieller Ressourcenmangel und Bevölkerungswachstum dürften jedoch mit die wichtigsten Faktoren für diese Entwicklung sein. Der Überlebenskampf der Arten hat sich beim Menschen so weit gewandelt, dass die Annahme eines möglicherweise drohenden Ressourcenmangels, der teilweise auch aus territorialen Beschränkungen resultieren könnte, zum generellen Streben nach Macht und Einfluss führt. Es wird als recht und billig erachtet, dass alle zur Verfügung stehenden Mittel benutzt werden, um dem Machtanspruch Geltung zu verschaffen. Die Entwicklung immer mächtigerer, effektiverer Mittel und Werkzeuge, die diesem Zweck dienen können, ist eine der bedeutendsten Motivationen für das Handeln der Menschen geworden. Die militärischen Ausgaben nehmen in vielen Ländern einen bedeutenden Platz im Haushalt ein. Wissenschaftliche Forschung wird maßgeblich für die Entwicklung moderner Waffen und für sonstige militärisch-strategische Zwecke vorangetrieben.

Einen Machtanspruch militärisch durchzusetzen ist nur das letzte Mittel – das dennoch leider viel zu oft in Anw...

Inhaltsverzeichnis

• Inhaltsverzeichnis
• Vorwort
• 1 Kultur oder Desaster?
• 2 Das neuronale System
• 3 Der Menschheitsorganismus
• 4 Kultur und Marktwirtschaft
• 5 Desaster oder Kultur?
• Anhang: Der selbstbewusste Geist
• Glossar
• Abbildungsverzeichnis
• Tabellenverzeichnis
• Literatur
• Impressum