Leitkultur - Was deutschsprachige Kultur ist! Und was sie nicht ist!

6. stark erweiterte Auflage

Michael Heinen-Anders

• Verlag: Books on Demand
• Jahr: 2017
• ISBN drucken: 9783744839020
• eBook-ISBN: 9783744826488
• Auflage: 5
• Thema: Philosophy
• Thema: History & Theory of Philosophy

Eine wegweisende Studie zur Frage einer "deutschen" Leitkultur.

1. Vom Auf- und Absteigen des deutschen bzw. mitteleuropäischen Volksgeistes

“Das Verhältnis des Archangelos⁴ zu den einzelnen Ichen des deutschen Volkes ist ein anderes als bei den westlichen Völkern. Es kam schon ein Zeitpunkt, wo dieser Archangelos auch in das physische Leben oder das niedere Seelenleben, insofern es das Physische ergreift, hineingegriffen hat. Das ist ungefähr die Zeit zwischen 1750 und, man kann sagen 1830. Dazumal griff der Archangelos in den Nationalcharakter des deutschen Volkes ein, so wie die Archangeloi bei den andern Völkern in den Zeitpunkten die ich bezeichnete, eingegriffen haben. Aber, man möchte sagen, er ließ wieder ab, er prägte nicht so energisch, so gründlich die Physis um, wie es bei den anderen Völkern geschah. Daher ist es ja auch nur gekommen, daß der Verlauf der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts so vor sich ging, daß dieses deutsche Volk wirklich alles Mögliche von den andern Völkern unbewußt aufgenommen hat. Die deutsche Sprache hat ja auch die besondere Eigentümlichkeit, daß sie noch eine gewisse Flüssigkeit gestattet. Das kommt zum Beispiel davon her, daß der Archangelos des deutschen Volkes von der scharfen Ausprägung wieder abgelassen hat. Er hat gleichsam nur einen Anlauf genommen während nicht ganz eines Jahrhunderts, um den Nationalcharakter zu prägen, und hat dann das Volk wieder frei gegeben, denn das deutsche Volk ist dazu berufen, seinen Idealismus in lebendige Geist-Erkenntnis umzubilden.“⁵

“Und nun denken Sie sich, das Wesen des deutschen Volksgeistes sei so, daß dieser Volksgeist fortwährend den Weg hinunter zum Volk und wieder hinauf in die höhere Welt durchmacht. Warum tut er das gerade bei einem Volkstum? Aus dem Grunde, weil dadurch gerade innerhalb dieser Volkswesenheit die Kräfte hervorgerufen werden sollen, welche in die Geisteswissenschaft im eminentesten Sinne hineinführen.

Wenn der Volksgeist hinuntersteigt, dann wird durch den Volksgeist in der physischen Welt ein strammer Volkscharakter bewirkt. Wenn er wieder zurückgeht, der Volksgeist, und den Nationalcharakter fluktuierend läßt, dann wird das Volk immer wieder und wieder jenes Auf- und Abfluten des Volksgeistes in den eigenen Leibern mitmachen müssen, lernt erkennen, daß alles Sein verfließt zwischen sinnlicher und übersinnlicher Welt.

Das ist wieder einer der Gründe für das, was auch in öffentlichen Vorträgen gesagt worden ist, daß eine gewisse innere Verwandtschaft besteht zwischen deutscher Geisteskultur und dem Streben nach Geisteswissenschaft. Fichte hat sich nur entwickeln können in einer Zeit, in der der Volksgeist heruntergestiegen war. Daher wird Fichte in seiner Philosophie kaum verstanden werden können oder nur falsch. Dieses ganze Leben und Weben in solchen Begriffen und Ideen, daß in diese die Ich-Wesenheit so hereingekommen ist wie in der Fichteschen Philosophie, das war in der Zeit möglich, in der der Volksgeist auf ein tieferes Niveau heruntergekommen war. Nun müssen wir ihn höher...

Inhaltsverzeichnis

• Inhaltsverzeichnis
• 0. Prolog
• 1. Vom Auf- und Absteigen des deutschen bzw. mitteleuropäischen Volksgeistes
• 2. Vom Glanze deutschsprachiger Kultur
• 3. Was von der deutschsprachigen Kultur geblieben ist
• 4. Nationalismus – Internationalismus. Das zigeunerhafte Umherziehen der deutschen Kultur
• 5. Die Zukunft: Die Befruchtung des slawischen Ostens durch Anthroposophie
• 6. Epilog
• Autobiographische Notiz
• Impressum