Wer kennt schon Araca?

Familienleben in den bolivianischen Anden 1914–1926

Christa Mehrgardt

• Verlag: Books on Demand
• Jahr: 2015
• ISBN drucken: 9783734764035
• eBook-ISBN: 9783738695694
• Auflage: 1
• Thema: Geschichte
• Thema: Historische Biographien

Araca ist der Name einer Zinnmine, die zwischen dem bolivianischen Altiplano im Westen und dem Amazonas-Tiefland im Osten liegt. Sie erlebte ihre Blütezeit in den 1920er Jahren. Damals wurde dort ein Telefonnetz eingerichtet, eine Straße zur Bahnstation und eine neue Seilbahn gebaut. Heute zeugen nur noch einige verfallene Bergwerksbauten und Stollen von der einst regen Bergwerktätigkeit in Araca. – Auf einer Schiffsreise im Januar 1914 nach Südamerika lernen sich Eduard Overlack und Elisabeth Lauenstein kennen. Sie verlieren sich aus den Augen und können infolge der Wirren des Ersten Weltkrieges nicht nach Deutschland zurückkehren. Als sich die beiden 1919 zufällig in Antofagasta, Chile, wiedersehen, ist er Direktor der Zinnmine in Araca, während sie als Lehrerin arbeitet. Sie heiraten und leben schließlich mit drei Kindern in 4.300 Meter Höhe in Araca. Erst als dem damaligen "Zinnkönig von Bolivien", Patiño, 1926 die feindliche Übernahme dieser florierenden Mine gelingt, macht sich die Familie auf den Weg zurück nach Deutschland.

Die Anfänge liegen in Deutschland

Eduard

Mein Vater Eduard Overlack wurde am 23. Januar 1891 in Krefeld am Niederrhein geboren. Sein Vater Eduard, mein Großvater, hatte als Jüngster von 13 Geschwistern die väterliche Ziegelei übernommen. In den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts gingen, wie überall, auch seine Geschäfte schlecht, und das gerade in der Zeit, als er geheiratet und eine Familie gegründet hatte. Seine Frau Sophie Girmes, meine Großmutter, hatte er sich von einem großen, am Stadtrand gelegenen Bauernhof geholt, an den heute nur noch eine Straße, die "Girmesgath", erinnert. Nun, seine Auserwählte musste wohl als fünftes von sechs Geschwistern etwas schwächlich geraten sein, denn in seiner Familie hieß es: "Was willst du bloß mit diesem schwindsüchtigen Mädchen?" Ein glattes Fehlurteil – sie wurde 85 Jahre alt! Sie bekam sechs Kinder, immer hübsch abwechselnd Söhne und Töchter, und wurde eine energische und resolute Mutter und Hausfrau, die es verstand, die Familie und das zunächst spärliche Einkommen zusammenzuhalten.

Währenddessen brachte der Vater mit Geschick und großem Einsatz die Geschäfte wieder in Gang. Es gelang ihm, alle der ca. 20 "Ringofenbesitzer" zusammenzubringen und das erste "rheinische Ziegel-Syndikat" zu gründen, dem er als Geschäftsführer jahrzehntelang vorstand und in dem von da an sehr erfolgreich gearbeitet wurde.

Mein Großvater war allseits anerkannt und geachtet, nicht nur wegen seiner Kompetenz und Gerechtigkeit, sondern auch wegen seiner ausgleichenden und liebenswürdigen Art im Umgang mit jedermann – und wegen seiner Großzügigkeit. Als er einmal nach langer Krankheit im Frühjahr zum ersten Mal wieder über die Bahngleise zu seiner Arbeit ging, rief ihm der Schrankenwärter zu: "Prost Neujahr, Herr Overlack!" Klar! Er hatte ja noch nicht wie üblich sein Neujahrsgeld – "Neujährken" genannt – bekommen. Und ebenso klar war, dass das Versäumte unverzüglich nachgeholt wurde. In der Familie mit der wachsenden Kinderschar ging es fröhlich und lebhaft zu, denn alle miteinander waren mit einer guten Portion rheinischen Temperaments und Humors ausgestattet. Dazu kam der rege Verkehr mit der zahlreichen und weitläufigen Verwandtschaft aus Stadt und Land.

Krefeld, der Heimatort, war eine schöne und gepflegte Stadt, wohlhabend und bekannt durch ihre zahlreichen Samt- und Seidenwebereien sowie ihre Färbereien. Ihre Besonderheit wurde hervorgehoben durch den Ausspruch: "Es gibt Gute und es gibt Böse und es gibt Krefelder."

Mit der zunehmenden Industrialisierung suchte die Stadtjugend immer stärker nach einer Gegenwelt, und die erschloss sich ihr immer mehr in der Natur. Überall schlossen sich Gruppen zum gemeinsamen Erforschen ihrer weiteren Umwelt zusammen. So entstand eine sich immer weiter ausbreitende Bewegung, die sich endlich zusammenfand und 1901 den "Wandervogel" gründete.

Mein Vater schloss sich etwa im Alter von zehn Jahren dieser Gemeinschaft an. Mit dem Rucksack auf dem Rücken, der Gitarre über der Schulter ging es hinaus in die Natur, um die Heimat kennenzulernen. Und am abendlichen Lagerfeuer wurde dann eifrig gesungen – alte Volks- und Wanderlieder.

Die Naturverbundenheit meines Vaters hatte hier ihre Wurzeln. Und – so seltsam es klingen mag – in der Jagd. Mein Großvater als leidenschaftlicher Jäger nahm schon früh seine Söhne mit auf die Jagd, mit dem Erfolg, dass auch die drei passionierte Jäger wurden. Dabei war natürlich das Aufspüren und Schießen von Wild das vorrangige Ziel. Aber ebenso wichtig war für meinen Vater das Eintauchen in die Natur und die Hege seines Reviers.

Später lernten wir Kinder bei unseren Eltern einen achtungsvollen Umgang mit der Natur und die Liebe zu ihr. Nie wurde bei unseren vielen Wanderungen im Wald laut gesungen oder gar geschrien: Wir wollten Wild und Vögel sehen und beobachten und nicht etwa verscheuchen. Zu meinen schönsten Erinnerungen gehört das stundenlange, schweigende Sitzen in der Abenddämmerung auf dem Hochsitz neben meinem Vater. Dass ich währenddessen inbrünstig betete, er möge in meiner Gegenwart, oh bitte, nichts schießen, ahnte er natürlich nicht. Aber es hat geholfen. –

Um Maschinenbau zu studieren, ging mein Vater nach Hannover. Das war für ihn ein großer Schritt hinaus aus dem bürgerlichen Alltag in der Familie in die Unabhängigkeit und Freiheit des Studentenlebens. Er suchte auch hier die Gemeinschaft und fand schnell Anschluss. Er wurde Mitglied im "Corps Ost-Westfalia", einer schlagenden Verbindung.

Hatten bisher bei den Wandervögeln das Wandern und Zelten in der Natur die Gemeinsamkeit geprägt, so galten jetzt andere Werte: Fechten und Zechen! Nun ist das Fechten ein schöner und auch disziplinierender Sport, wenn, ja wenn damals nicht das Austragen der Mensuren dazugehört hätte. Diese wurden nämlich ohne Gesichtsschutz gefochten, sodass es oft erhebliche Verletzungen gab, die "Schmisse", die das Gesicht meines Vaters sein Leben lang zierten. Jedes Mal, wenn er wieder mit einem neuen "Schmiss" nach Hause kam, schlug seine Mutter die Hände über dem Kopf zusammen und jammerte: "Das schöne Gesicht!"

Auch seinem Vater gefiel dieses lockere Leben nicht sonderlich. Und es gefiel ihm überhaupt nicht, dass sich die Corpsstudenten ziemlich elitär gebärdeten. Er erlebte es hautnah, als er einmal seinen Sohn in Hannover besuchte. Anstatt seinem Vater bei dessen Ankunft den Koffer abzunehmen, rief er dazu einen Gepäckträger herbei, was seinen sparsamen Vater ziemlich fassungslos machte. Aber ein Corpsstudent befolgte eben bestimmte Etikette.

Diesen Anflug von Arroganz hat ihm das Leben – wie sich noch zeigen wird – sehr bald ausgetrieben. Nie wieder war er sich später für irgendeine Arbeit zu fein. Eine Marotte der Corpsstudenten hat er aber beibehalten: Er nahm nie einen Regenschirm. Ja, er hat bis zu seinem Lebensende noch nicht mal einen besessen.

Jede Studentenverbindung hatte ihre eigenen "Farben", an denen sie voneinander zu unterscheiden waren, und die trugen sie an einem breiten Band über der Brust, am Degenkorb und an der oft etwas eigentümlichen Mütze. Die Ost-Westfalen trugen die Farben blau-weiß-orange. Und sie waren ziemlich stolz darauf.

Der Hauptgrund für den Eintritt in eine "Burschenschaft" aber war wahrscheinlich etwas ganz anderes: Ein Student, der in eine bisher fremde Welt kam, fand hier Aufnahme, Gemeinschaft, Hilfe und Freundschaft, die sehr oft lebenslang hielt. Obgleich mein Vater schon vor dem Diplom Hannover verließ, gehörte er von da an zu den "Alten Herren", und wann immer es sich einrichten ließ, besuchte er in Hannover die jährlichen, regelmäßig stattfindenden Treffen, die nach dem Krieg wieder aufgenommen wurden.

– Zu dieser Zeit durfte auch ich an solchen Treffen teilnehmen, die ich in schönster Erinnerung behalten habe. Mein Vater aber war nun strikt gegen jede Neugründung einer "schlagenden Verbindung", die er als nicht mehr in diese Zeit passend ablehnte. –

Einer der "Corpsbrüder" stammte aus La Paz, Bolivien, der dort eine Hazienda besaß. Er bot meinem Vater an, als sein Teilhaber zu ihm zu kommen. Das Vorexamen war bestanden, nun zeigte sich eine Alternative zum Diplom: Auswandern! Ich weiß nicht, ob mein Vater sehr lange überlegt hat oder ob seine Abenteuerlust schnell die Oberhand gewann; er nahm das Angebot an. So genau muss er sich aber nicht informiert haben, worauf er sich da einließ. Doch das erzähle ich an anderer Stelle.

Wie sich denken lässt, war mein Großvater alles andere als begeistert von dem Plan seines Sohnes, sein Studium an den Nagel zu hängen. Schließlich blieb ihm aber keine andere Wahl als einzuwilligen. Eine Bedingung aber stellte er: Sein Sohn sollte ohne seinen leichtsinnigen Freund Eugen Herbst reisen, dessen negativen Einfluss er fürchtete.

Am 24. Januar 1914, einen Tag nach seinem 23. Geburtstag, ging mein Vater an Bord des Postdampfers "Rhakotis" der "Deutschen Dampfschiffahrtsgesellschaft Kosmos" (DDG Kosmos). Mit an Bord ging trotz des väterlichen Widerstands sein leichtlebiger Freund Eugen.

Und hier kommt nun meine Mutter ins Spiel.

Elisabeth

Meine Mutter Elisabeth Lauenstein wurde am 25. Januar 1890 in Colnrade geboren, einem Dorf in der Nähe von Oldenburg, idyllisch an dem kleinen Fluss Hunte gelegen.

Ihr Vater Johannes – mein Großvater – war als Ältester von sechs Geschwistern in Hildesheim aufgewachsen, wo sein Vater ca. 20 Jahre lang Pastor an der dortigen St. Jakobi-Kirche war. Johannes folgte der Familientradition und studierte wie sein Vater und Großvater Theologie.

Ihre Mutter Luise Herminghausen – meine Großmutter – war nach dem frühen Tod ihres Vaters, der Pastor in Brake gewesen war, mit ihrer Mutter und dem Bruder in das nahe Göttingen gezogen. Hier lernte sie den Theologiestudenten Johannes Lauenstein kennen. Nach seiner Ordination zum Pastor heirateten die beiden 1887 in Göttingen. Zusammen übersiedelten sie nach Colnrade und bezogen das dortige Pfarrhaus. Hier trat der junge Pastor seine erste Pfarrstelle an, die leider auch seine letzte sein sollte! Die beiden "Pastorenkinder" waren also von ihrer Herkunft her offensichtlich bestens geeignet für das Leben und die Arbeit in einer Kirchengemeinde. Hier richteten sie sich ein, hier wurden die beiden Töchter Martha und Elisabeth geboren, hier gehörten sie zu den Honoratioren des Dorfes. Neben den vielfältigen Aufgaben eines Pastors, die sonntäglichen Gottesdienste usw., spielte die Arbeit in der Gemeinde eine wichtige Rolle. Mit viel Engagement und Freude setzte er sich für alles ein, was für das Dorf wichtig war, z.B. die Gründung der Feuerwehr und die Anschaffung einer Pferdespritze, die selbstverständlich, in Ermangelung eines dörflichen Gerätehauses, in der Pfarrscheune untergebracht wurde.

Ebenso selbstverständlich war das gelegentlich vom Pastor spendierte Fass Bier für die Feuerwehrkameraden. So lief scheinbar alles in geordneten Bahnen. Aber leider nur scheinbar. 1898, nach zehn Jahren einer geachteten Amtsführung, brach eine Katastrophe über alle herein: Der bis dahin angesehene Pastor der Gemeinde wurde – aus heute nicht mehr ersichtlichen Gründen – angeklagt und musste sich vor Gericht verantworten. Im Laufe des Verfahrens leistete er einen Meineid, und dieser – nicht der Anklagepunkt selbst – war schließlich der Grund zu seiner Verurteilung. Wie sich denken lässt, hatte das furchtbare Folgen für ihn und seine Familie. Unter demütigenden Umständen mussten sie das Dorf verlassen. Und sie mussten sich trennen.

Meine Großmutter zog mit ihren beiden Töchtern in ihre Heimatstadt Göttingen, aus dem großen Pastorat im Dorfmittelpunkt in die jetzt wohltuende Anonymität einer Stadtwohnung. Mein Großvater wanderte nach Verbüßung seiner Gefängnisstrafe nach Amerika aus. Am 7. Mai 1903 traf er dort ein und stellte am 13. Mai in New York seinen Antrag auf Einbürgerung. In White Plains begann er eine Arbeit mit schwer erziehbaren Jungen. Damit war er so erfolgreich, dass es ihm gelang, sich eine neue Existenz aufzubauen. So hatte er die Hoffnung, eines Tages seine Familie nachholen zu können.

Diese richtete sich, so gut es ging, in Göttingen ein. Ganz sicher wusste meine damals achtjährige Mutter nicht so richtig, was da so plötzlich in ihr Leben eingegriffen und es von Grund auf verändert hatte. Tatsache aber ist, dass Göttingen im Lauf der Jahre zu ihrer sehr geliebten Heimat geworden und es auch immer geblieben ist.

Meine Großmutter aber musste sehen, wie sie unter diesen ganz anderen Bedingungen allein zurecht kam. Um ihre kargen Finanzen aufzubessern, nahm sie ältere Damen bei sich auf, meist "adelige Fräuleins", die wohl nicht immer so ganz pflegeleicht waren. Meine Großmutter karikierte diesen leichten Dünkel, etwas "Besseres" zu sein, mit dem ihr eigenen Humor und dem bei uns viel zitierten Satz: "Dreck ist Dreck und 'von Dreck' ist auch Dreck." Noch einen ihrer drastischen Sprüche, mit denen sie ihre Lebenssituation für sich zurechtrückte, will ich hier auch anführen: "Wenn wir reich sind, essen wir Schnepfendreck [eine damals bekannte und teure Delikatesse; C.M.], und wenn wir arm sind, lassen wir die Schnepfen weg."

Inzwischen hatte mein Großvater in den USA Fuß gefasst, und durch seine so erfolgreiche Arbeit mit den Jugendlichen konnte er nun daran denken, seine Familie nachkommen zu lassen. Nach drei Jahren (1906) war es endlich soweit: Alles war bei ihm geregelt und für die Ankunft der Seinen vorbereitet, in Göttingen waren die Koffer gepackt und alle zur Abreise bereit, da traf ein alles veränderndes Kabel ein: Mein Großvater war innerhalb weniger Tage in White Plains/New York an den Folgen einer Angina pectoris gestorben!

Wieder saß die Familie auf einem Trümmerhaufen, wieder waren alle Pläne und Hoffnungen zerstört, wieder musste – so anders als gedacht – neu angefangen werden.

Zwar fiel die Unterstützung aus den USA jetzt fort, dafür bekam meine Großmutter nun eine Rente von der Landeskirche. Diese war für eine zehnjährige Beamtentätigkeit nicht eben hoch, aber sie hatte ja gelernt, mit wenig auszukommen.

Die beiden Schwestern wurden Lehrerinnen, einer der wenigen für junge Mädchen möglichen Berufe. Wie sich zeigte, der genau richtige für Elisabeth. Sie war tatsächlich die "geborene Lehrerin". Es fiel ihr leicht, mit Kindern umzugehen, ihnen das notwendige Wissen beizubringen und ihre Fähigkeiten zu wecken. Groß und schlank, blond und blauäugig, strahlte sie eine natürliche Autorität aus und war ansteckend in ihrer Fröhlichkeit und ihrer Begeisterungsfähigkeit. Es konnte passieren, dass die junge Lehrerin in der Pause auf dem Schulhof stand und lauthals den Frühling ansang. Kein Wunder, dass ihre Schülerinnen mit großer Liebe an ihr hingen.

Abgesehen von ihrem ersten Berufsjahr als Hauslehrerin in Arnheim – sie war damals gerade 20 Jahre alt – lebte und arbeitete sie in Göttingen. Göttingen: eine alte Universitätsstadt, lebendig und voller Anregungen. Bunt und vielfältig wie die Mützen der Studenten war auch das Leben in der Stadt, voller Abwechslung, Geselligkeit und Freundschaft. Für Elisabeth ein reiches und glückliches Leben. Trotzdem, etwas fehlte: mehr Unabhängigkeit und Freiheit. Ein Fahrrad sollte ihr dazu verhelfen. Von ihrem ersten selbstverdienten Geld kaufte sie sich also ein Fahrrad. Das war zu der Zeit fast so ein Ereignis wie heute das erste Auto. Und da es sich mit den damals üblichen langen Röcken schlecht Fahrrad fahren ließ, erstand sie gleich auch noch Hosen dazu, eine Art Pumphose, ordentlich unter den Knien gebunden! Trotzdem, für ihre Umgebung ziemlich "shocking" und so gar nicht "ladylike". Jetzt konnte sie mit ihren Freundinnen und Freunden Ausflüge in die schöne weitere Umgebung der Stadt machen, die sie von Herzen genoss.

Die tiefsitzende Sehnsucht nach Freiheit war aber auch damit noch nicht gestillt, die hatte andere, tiefer sitzende Gründe. Immer stärker wurde ihr bewusst, dass sie andere Vorstellungen von ihrer Zukunft hatte als ein Leben als Lehrerin in Göttingen oder als Frau einer ihrer Freunde. So sehr sie auch ihre Heimat liebte, so sehr wurde ihr immer deutlicher, dass sie ganz fort wollte. So wuchs allmählich der Plan in ihr, auszuwandern, am liebsten nach Afrika, in diesen riesigen geheimnisvollen Kontinent.

Ich bewundere ihren Mut, ihre Entschlossenheit und Zielstrebigkeit, mit der sie ihren Plan verfolgte und gegen alle Hindernisse ankämpfte. Da gab es keinen, der sie unterstützte, keinen, der ihr half. Im Gegenteil! Ein junges Mädchen ganz allein, wer sollte das wohl verstehen? Zu den nötigen Formalitäten gehörte auch das Gesundheitszeugnis ihres Hausarztes. Der bescheinigte nicht nur ihre körperliche und geistige Gesundheit, sondern gleich auch noch, was er von ihrem Plan hielt: nämlich nichts! Er versah dieses amtliche Papier mit dem Nachsatz: "Fräulein Lauenstein ist viel zu schade für Afrika." Den Traum von Afrika musste sie dann auch aufgeben, da es dort nirgends eine Stelle für sie gab. Eigentlich erstaunlich, denn bis zum Ersten Weltkrieg waren das heutige Namibia, Tansania und Kamerun deutsche Kolonien, in denen es überall deutsche Schulen gab. Warum auch immer, Elisabeth war es offensichtlich nicht bestimmt, in Afrika zu leben. So suchte sie weiter und fand eine Stelle in Osorno, Chile, für die sie einen Vierjahresvertrag bekam. Für Afrika hätten ihre englischen und französischen Sprachkenntnisse gereicht. Aber in Chile wurde spanisch gesprochen, und darum hieß es nun: Spanisch lernen. Mit ihrer Sprachbegabung kein Problem, zumal die lange Schiffsreise viel Zeit dazu bot.

Am 24. Januar 1914 war es soweit. Ihre Mutter und eine Tante brachten sie an Bord des Postdampfers "Rhakotis" der "Kosmos Dampfschiffahrtsgesellschaft". Am Kai taucht sie ein in den Trubel, der zum Auslaufen eines Schiffes gehörte. Alles strömte auf das Schiff, die Passagiere mit ihren Begleitern und das Personal, das Gepäck wurde aufgeladen – Lärmen, Rufen, Suchen, Fragen. Mittendrin Elisabeth. "Ich fühle mich in meinem Element. Diese Menschenmassen!" schreibt sie in ihrem ersten Brief. Und mittendrin ein junges Freundespaar, auch sie voller Abenteuerlust und Erlebnishunger: Eugen Herbst und Eduard Overlack.

Und hier beginnt nun die Geschichte meiner Eltern.

Erster Tag auf dem Schiff

1914 – Schiffsreise um Südamerika

Sich finden und wieder verlieren

Auf dem Schiff bezieht Elisabeth ihre Kabine, in der ...

Inhaltsverzeichnis

• Über das Buch
• Über die Autorin
• Inhaltsverzeichnis
• Vorwort
• 1. Die Anfänge liegen in Deutschland
• 2. 1914 – Schiffsreise um Südamerika
• 3. In der Fremde
• 4. Sich Wiederfinden
• 5. Zu Hause in Araca
• 6. 1921 – Erste Deutschlandreise
• 7. Familienleben in 4.300 Meter Höhe
• 8. 1924 – Lange Trennung
• 9. Das Schicksal der Mine
• 10. Neuanfang in Deutschland
• Anmerkungen
• Impressum