In diesem Streit - ausgelöst durch Emil Du Bois-Reymonds Vortrag 'Über die Grenzen des Naturerkennens '(1872) - ging es nicht mehr um die Abgrenzung der Erklärungskompetenzen von Religion, Philosophie und Naturwissenschaft, sondern um die Frage, ob der so erfolgreichen Naturwissenschaft ebenfalls Erkenntnisgrenzen gesetzt seien: an den Problemen der Erkennbarkeit des Wesens der Materie und der Rückführbarkeit der subjektiven Qualitäten menschlichen Empfindens und Denkens auf materielle Zustände. Die Behauptung, es gebe Bereiche, die der Wissenschaft nicht nur mit den damaligen Mitteln, sondern prinzipiell verschlossen blieben, schien ihren universalen Erklärungsanspruch zu unterminieren. Diese Debatte hat auch heute nichts an Brisanz verloren, auch wenn sie zumeist nicht mehr im direkten Rückgriff auf die damalige ausgetragen wird.
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Der Ignorabimus-Streit
Texte von E. du Bois-Reymond, W. Dilthey, E. von Hartmann, F. A. Lange, C. von Nägeli, W. Ostwald, W. Rathenau und M. Verworn
- 338 Seiten
- German
- PDF
- Über iOS und Android verfügbar
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Der Ignorabimus-Streit
Texte von E. du Bois-Reymond, W. Dilthey, E. von Hartmann, F. A. Lange, C. von Nägeli, W. Ostwald, W. Rathenau und M. Verworn
Über dieses Buch
Information
Inhaltsverzeichnis
- Cover
- Inhaltsverzeichnis
- Einleitung der Herausgeber
- E. du Bois-Reymond: Über die Grenzen des Naturerkennens
- E. v. Hartmann: Anfänge naturwissenschaftlicher Selbsterkenntniss
- F.A. Lange: I. Der Materialismus und die exacte Forschung
- C. v. Nägeli: Ueber die Schranken der naturwissenschaftlichen Erkenntniss
- E. du Bois-Reymond: Die sieben Weltraetsel. Nachtrag
- W. Dilthey: Einleitung in die Geisteswissenschaften
- W. Ostwald: Die Überwindung des wissenschaftlichen Materialismus
- W. Rathenau: Ignorabimus
- M. Verworn: Die Frage nach den Grenzen der Erkenntnis
- Textkritische Anmerkungen
- Personenverzeichnis
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