Rechtes Auflichten
  1. 326 Seiten
  2. German
  3. PDF
  4. Über iOS und Android verfügbar
eBook - PDF

Über dieses Buch

Chang Tsai (1020-1078) gab mit Cheng-meng, seiner enzyklopädisch angelegten Auseinandersetzung mit den kanonischen Schriften der alten chinesischen Tradition, einen entscheidenden Anstoß zur Begründung des Neokonfuzianismus. Sein Werk eignet sich in besonderem Maße, einen erhellenden, methodischen wie philosophischen Zugang zu den Grundlagen des klassischen chinesischen Weltbildes zu eröffnen.

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Information

Inhaltsverzeichnis

  1. Cover
  2. Inhaltsverzeichnis
  3. Vorwort der Herausgeber
  4. Einleitung. Von Michael Friedrich, Michael Lackner und Friedrich Reimann
  5. A. Das Leben des Chang Tsai [F. R.]
  6. I. Herkunft und Jugend
  7. II. Die Zeit der Suche
  8. III. Die Wiederentdeckung der konfuzianischen Tradition
  9. IV. Die Tätigkeit im Staatsdienst
  10. V. Die Berufung an den Hof
  11. VI. Rückzug aus der Politik und Vollendungdes Lebenswerks
  12. B. Sprache und Stil des Werks [M. F.]
  13. I. Zur Geschichte der chinesischen Sprache
  14. II. Zur Sprache des »Rechten Auflichtens«
  15. III. Sprache und Wirklichkeit im »RechtenAuflichten«
  16. IV. Zur Übersetzung
  17. C. Überlieferung, Inhalt und Wirkung des »RechtenAuflichtens« [M. L., M. F., F. R.]
  18. I. Entstehung und Überlieferung
  19. II. Der Titel »Rechtes Auflichten«
  20. III. Der Inhalt des Werks
  21. IV. Die kanonischen Schriften als Quellender Überlieferung
  22. V. Die Wirkungsgeschichte des Werks
  23. Editorischer Bericht
  24. Chang Tsai Rechtes Auflichten Übersetzung der KapitelI. Größter Einklang
  25. II. Dreiheit und Paarigkeit
  26. III. Himmelsweg
  27. IV. Geistwandlung
  28. V. Bewegliche Dinge
  29. VI. Wahrheit und Licht
  30. VII. Das große Herz
  31. VIII. Die Mitte und das Rechte
  32. IX. Das Ziel des Sollens
  33. X. Die Schöpfer
  34. XI. Mit Dreißig
  35. XII. Wer Tugend hat
  36. XIII. Wer Aufsicht hat
  37. XIV. Das große Einfache
  38. XV. Musikgefäße
  39. XVI. Das Gottesopfer des Königs
  40. XVII. Chi'en preiset als Vater
  41. Analytischer Kommentar zu den Kapiteln I. Größter Einklang [F. R.]
  42. II. Dreiheit und Paarigkeit [M. L.]
  43. III. Himmelsweg [M. F.]
  44. IV. Geistwandlung [F.R.]
  45. V. Bewegliche Dinge [M. L.]
  46. VI. Wahrheit und Licht [F. R.]
  47. VII. Das große Herz [M. F.]
  48. VIII. Die Mitte und das Rechte [M. F.]
  49. IX. Das Ziel des Sollens [F. R.]
  50. X. Die Schöpfer [M. L.]
  51. XI. Mit Dreißig [M. L.]
  52. XII. Wer Tugend hat [M. F.]
  53. XIII. Wer Aufsicht hat [M. R.]
  54. XIV. Das große Einfache [M. L.]
  55. XV. Musikgefäße [M. F.]
  56. XVI. Das Gottesopfer des Königs [F. R.]
  57. XVII. Ch'ien preiset als Vater [F. R.]
  58. Anhang A. Grundbegriffe aus dem >>Buch vom Einfachen«bei Chang Tsai [M. L.]
  59. B. Zur Kritik an nichtkonfuzianischen Lehren im >>Rechten Auflichten<< [M. F.]
  60. I. Chang Tsai und die Lehren des Buddhismus
  61. II. Chang Tsai und der Taoismus
  62. III. Chang Tsai und die Doktrin von der >>Yereinbarkeitder Drei Lehren«
  63. C. Die Ausgaben des »Cheng-meng« [M. F.]
  64. Siglen
  65. Literaturhinweise